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姓名不仅作为一个人的符号,而且对自身的发展有着潜在的影响,所以,我们也常常说,“名如其人”,一个人的名字既是家族文化的传承,又凝聚着父母的期盼,更重要的是,名字可以承载自己的理想与抱负。名称往往是用来标示事物的本质特征或象征目标、理念的。一个时尚潮流的名字也会比较好听,符合大众口味。

一、《道德经》中风流潇洒的新生儿名

1. 博美

出自《老子·德经·第八十一章》:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
解释:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

2. 于千

出自《老子·德经·第六十四章》:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
解释:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

3. 尊言

出自《老子·德经·第六十二章》:美言可以市尊,美行可以加人。
解释:美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。

4. 坚生

出自《老子·德经·第七十六章》:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
解释:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。

5. 以兵

出自《老子·德经·第五十七章》:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
解释:以无为、清静之道去治理国家,以奇巧、诡秘的办法去用兵,以不扰害人民而治理天下。

6. 音易

出自《老子·道经·第二章》:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
解释:有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,这是永恒的。

7. 国忠

国:国,邦也。——《说文》

忠:忠,敬也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中,能够有海乃百川的心性,做一个有赤诚相待优良品质的人。

8. 栾云

栾:结重栾以相承。——张衡《西京赋》

云:雲,山川气也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有刚正不阿的优良品质,真正做一个心怀广阔的人。

9. 论欧

论:论笃是与,君子者乎,色庄者乎?——《论语·先进》

欧:百姓欧歌。——《隶释·三公山碑》

意味着宝贝在人生道路上能树立才高八斗的优秀品质,做一个多才多艺的人。

10. 澜萱

澜:观水有术,必观其澜。——《孟子·尽心上》

萱:焉得萱草?言树之背。——《诗经》

意味着宝贝在人生道路上能树立中流砥柱的良好品格,做一个天生丽质的人。

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《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

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二、先秦至典《道德经》浓缩至理,起名经典参考!

1. 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

解释:不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自高自大,所以能长期有所长进。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。

2. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

解释:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。