封神后西方教如日中天，为何阐教却不着急？看看太上老君怎么说

封神演义是在天庭建立之前，由武王、姜子牙等为代表对商纣王朝进行一场讨伐的神话故事。在商纣王朝灭亡后，姜子牙按封神榜之号令，将人、道、妖进行封神，至此天宫建立。在封神之前，主要有东方阐教、西方教联同出自西岐的士兵们，一同对抗有着截教支持的商王朝。

而在最初时，这三大教派中当数截教是声势最为浩大，在截教和阐教之间也有着莫大的关联。东方仙界的上古大神鸿钧老祖座下有三弟子，分别是元始天尊、太上老君、通天教主。而阐教正是由元始天尊和太上老君来亲手创建，大多是道行较高的得道神仙。而在后来连同阐教的西方教，可以理解为是阐教的一个分支。

先看西方教的主要成员都是何许人也。那元始天尊深得鸿钧老祖的教诲，在座下培养了十二名大弟子，又称十二金仙，其中有文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师。这十二金仙自行组建了西方教，慢慢地自成一派。

武王伐纣成功，姜子牙承上天之命进行封神。西方教中的十二金仙，则被封成佛，迁往西天灵山之地，这样就是后来的西方佛界了。相对于西方教，阐教弟子们大多归于天庭或隐居仙山继续修行。整体相比较，佛界的人间香火要比阐教好得多。可阐教却从不在乎这些，似乎并不着急。

这个其中的原因，其实在神话传说的记录中，太上老君早已点明。一次老君恰好遇到了观音菩萨，也就是当初西方教里的慈航道人。谈及西方教的壮大，曾说：“吾昔日过函谷关，化胡为佛。”老君是在过函谷关后进一步得道飞升，原来他在当时曾点化不少潜心信佛的胡人，成为了佛教中的关门弟子。换句话说，是阐教的壮大进一步影响了西方教的发展。