前言：
西汉名相开国元勋周勃，有一儿子也曾官拜丞相，那就是周亚夫。他擅于治兵领军，曾平定七国叛乱为王朝立下赫赫功劳。然而这名功勋彪炳的丞相，却没有获得善终，晚年在狱中绝食而死。当时西汉司法官廷尉，以周亚夫私藏盔甲，将其罪名定为谋反，最终周亚夫不堪受辱绝食而死。关于周亚夫一案，古往今来的读书人都在替他喊冤，认为这都是诬告。关于周亚夫的死因，已经有众多文章分析，在此不作赘述。但还有一个问题值得我们注意，那就是在西汉，为何私藏盔甲是有罪的呢？甚至会看成是谋反，这是何种道理？
周亚夫因私藏盔甲获罪
《汉书》关于周亚夫谋反案有记载：“亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。取庸苦之,不与钱。庸知其盗买县官器,怨而上变告子,事连污亚夫。”周亚夫称盔甲是作为丧葬品购买的，然而周亚夫儿子购买的盔甲，是官府兵工厂出产的正经作战盔甲，并不是什么丧葬用品。而且即使作为丧葬用品，随便买两件就已经足够，要知道一些亲王的陪葬盔甲，也只不过是寥寥数件，而周亚夫的儿子买了几百幅盔甲，作为陪葬品，这明显说不过去。怪不得审理的廷尉会讽刺：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”意思就是说周亚夫即使不在阳间谋反，也带到地府谋反。所以无论什么原因，周亚夫私藏盔甲是确有其事，他绝食而死也不算冤枉。因为在古代私藏盔甲是重罪，向来有“一甲顶三弩，三甲进地府”的说法。按照周亚夫私藏的盔甲数量，按律会满门抄斩，而不是处死他一个人那么简单了。
秦代对于盔甲的管制态度
其实在古代并非是每一个王朝都禁绝私人藏甲，主要管制的就是盔甲上的铁甲片，所以在铁盔甲尚未出现的春秋时期，官府并没有管制私人藏甲，甚至还能用盔甲来交罚款。《秦律十八種》有规定：“御中发征，乏弗行，赀二甲......六日到旬，赀一盾，旬，赀一甲。”意思说如果有人没有按照规定去服徭役，可交两幅铠甲作为罚款，迟到六天的人与十天的人，可交一面盾和一副铠甲免于责罚。在此能看出在秦代，并未管制盔甲，民间可自由制造收藏。铠甲可作为罚款，与其制造材料有关，青铜铠甲太重，只能用来做个头盔，所以秦代的盔甲大多都是皮甲。当时的古人并未养殖动物做甲，主要就是靠打猎得来的动物皮，最流行的即为犀皮甲。秦人当然不可能大批养殖犀牛，所以他们靠打猎得来的犀牛皮做盔甲，这是很难禁绝的，而且禁止百姓打猎，就会引发社会矛盾，所以秦代并不禁甲。
私藏盔甲有罪的朝代
到了汉代私人藏铁甲变为重罪，周亚夫的罪名便是私藏盔甲谋反。唐代也沿袭了汉代的制度，《唐律疏议》规定：“甲一领及弩三张，流二千里，甲三领及弩五张，绞。”盔甲和弩到达一定的数额就是死罪。不过从唐代府兵制度来看，各府兵都要自备铠甲，所以士兵家中藏甲并不触犯律令，这条法令主要就是针对老百姓。到了五代十国时期，不仅仅官管制铁片盔甲，连各种牛皮、牛筋也成了管制对象，《全唐文》曾记载，张继业在弹劾其弟的奏章中，就是说其私藏兵甲图谋不轨。宋代沿用唐律，“一甲顶三弩，三甲进地府”的说法，就是指的唐宋时期，对于盔甲管制的情况。
以武立国的元朝，对于盔甲的管制可谓是空前严格，《元律》规定：“诸私藏甲全副者，处死；不成副者，笞五十七，徒一年；零散甲片下堪穿系御敌者，笞三十七。”私藏一副盔甲就是死罪，因为元朝对中原地区的控制力不稳定，如果民间拥有大量盔甲，到时候起义作反，官军就难以镇压，到时候元朝的统治就更加岌岌可危了。到了明代规定稍微放松，民间私藏人马甲、火器之类的禁军器者，一件会受到八十杖的惩罚，虽然比之元朝有所宽宥，但在古代八十杖很容易把人打死，这也是不轻的惩罚。清代大多沿袭明制，关于盔甲的管制法令，也基本上与明相同。
王朝管制盔甲的原因
从西汉到清朝的两千年中，都是将私藏盔甲定为重罪，那么私藏盔甲的罪名为何这么大呢？一般人认为穿上盔甲，像“钢铁侠”一般厉害，甚至有人说一个身无的罪犯，寻常衙役都能将其擒获，而身穿重甲的人，恐怕要调动庞大的军队才能围剿成功，可见盔甲在古代的防护能力十分骇人，所以盔甲会被列入管制物品之中。但这只是其中一个原因，仅仅靠着一件盔甲，虽然能保护住自己，但同样也翻不起何种风浪，就是三五个身穿重甲的人，即使寻常官兵奈何不了，但他们这点人数也干不成什么事。毕竟古代盔甲再强，也不是斯塔克先生的钢铁战衣，上面泼上油再点火，里面的人就会变成铁板烧肉了。
片甲
复杂的制作工艺注定民间难以私造
古代对盔甲防范严格的原因，主要是因为盔甲的制作工艺比较复杂。传统铁甲也有很多种，例如札甲、鳞甲、山文甲、锁子甲等等，而且无论哪一种盔甲，制作起来都很有难度，最简单的扎甲，普通铁匠也制造不出。一副盔甲需要很多铁片，例如宋代朝廷就曾规定，一副合格的步人甲，是由1825枚甲片组成，宋代步人甲是重步兵的装备，比较厚重，所以甲片也最多，但是纵是寻常的铁甲，也至少要1000枚甲片了。如果然一名民间铁匠，制造一副铠甲，打制一千枚甲片，这很明显不是一个人的工作量。而且就算是做好了盔甲，头盔也是一般人制造不出来的，最简单的八瓣盔，民间铁匠也无法把握住精度，导致根本凑不成一个头盔。
此外甲片虽是盔甲的必备组成部分，但是还要用皮绳将它们穿起来，再用皮革包住边沿以防割伤，所以除了打铁匠外，还需要一名皮匠。无论是何种铁甲，里面都要穿上大量的软质衣物缓冲，那么这时候还需要一个裁缝来配合制造。最后一件盔甲并不是做完就不用管了，它还需要长期的维护保养，否则甲片会生锈，皮绳会断裂，里面的缓冲软衣也会发霉被虫蛀腐烂。在此能看出制作一副盔甲，需要一个系统的“生产线”，如果民间某一势力可造盔甲，背后定有一个庞大的运行“机器”，这个物力财力与人力，官方朝廷怎么能不防备呢？
盔甲的缺陷问题
此外一副铠甲重量大约有一百斤，平常时间定不会有士兵穿着到处走，急行军时期也不会穿厚甲，也会在战斗之时才穿铠甲，否则平常时间负重一百斤，体力都消耗在了穿甲上，到了关键战斗时期，还哪有力气应敌呢？盔甲穿戴的流程与时间，也是非常的复杂缓慢，等到一些突发情况，若是等穿好盔甲再打，战斗恐怕已经结束了。盔甲内部的软质缓冲衣物，大多都是一些棉袄，所以穿起来很热，加上外面的铁片密不透风无法及时散热，打起仗来恐怕里面也会“蒸桑拿”了，人们常说的“卸甲风”就是来于此处。许多将领如明代猛将常遇春，在打完仗后浑身被汗水湿透，迫不及待地脱掉铠甲，被冷风一吹就会得了“卸甲风”危及性命。
普通人私藏盔甲防身无用
因此一副铠甲的作用也十分有限，并不能随意穿在身上，复杂的制造工艺，也注定了无法通过寻常渠道购买，即使能买，以古代王朝的低下生产力来说，一副盔甲的价格也十分高昂，甚至在一些军中，只有将军才能有资格穿甲。一些“土豪”即使冒着危险买来了，放在家中也不能随便堆积，需要时常保养盔甲，而且穿在身上十分闷热沉重，这无疑是自己找罪受。若是说用来防身，家中比盔甲便宜有效的防身之物还有很多，花大价钱买来一个养护麻烦，还被官府禁止的盔甲防身，简直就是“铁憨憨”行为，一不小心被官府知晓，恐怕还会被安上一个谋逆的重罪，所以寻常人买盔甲，是十分没有理由的事。
尾声
值得一提的是，在汉、唐、元时期，私藏盔甲可被看作是谋反，而明、清两代则不会是看作谋反，罪名要小得多。因为这是武器打击力度逐渐进步的结果，从唐代到元代主力兵器都是冷兵器，作为战士的防护武器盔甲，就显得很有战术价值，冷兵器时代的战争，可说是矛与盾的对决。在冷兵器的巅峰时代宋朝，身着重盔的重步兵，甚至可以与“铁浮屠”打得有来有回。盔甲无论是作战还是其它战斗，都算得上是必备物品。明、清两代热武器获得广泛发展，成为战场上的“大杀器”，而任何盔甲在火器面前，基本上与一张白纸无异，所以就是民间私藏盔甲作反，也挡不住热武器的打击。与此同时，私藏与私造热武器，则变为了谋反重罪。随着时代与生产力的进步，古代盔甲也逐渐退出了战场，而盔甲则以另外一种形式“复活”，现代的防弹衣，甚至是“tank”，其实都是与古代盔甲系出同源。
【参考资料：《唐律疏议》，《汉书》，《元律》】