天上的月亮很圆、很美，然而它在遥远的夜空之上，可望而不可及。而低下头，地上的那六便士却可以买到实实在在的柴米油盐，供给我们的日常生活。
那么，你是要天上的月亮呢，还是脚下的六便士？
提出这个问题的，是英国著名文学家威廉·萨默塞特·毛姆和他的长篇小说《月亮和六便士》。
当年，这部作品一经问世，就在世界文坛引起了极大的轰动。
《月亮和六便士》讲述了主人公思特里克兰德在结婚17年后，毅然抛弃自己的财富与家庭，重启人生、追求绘画梦的故事。
思特里克兰德本来拥有令人羡慕的生活。身为证券经纪人的他，是当时伦敦的中产阶级，拥有着稳定的经济收入。他有相伴十几年的妻子以及接近成年的两个孩子。
但是，思特里克兰德也只是一个普普通通的小市民，他平时沉默寡言，过着两点一线的单调乏味的生活，平时只知道赚钱养家，毫无艺术趣味，甚至没有人情味儿。
在他的身上，已经很难看到生命的朝气与活力。
但是，就当人们认为他将如此度过一生的时候，情况突然发生了大逆转。
安分守己的思特里克兰德，竟然干出了抛妻弃子的惊人举动，他放弃自己在伦敦的一切，只身前往巴黎去追求自己儿时的艺术梦想——做一名画家。
在身边的亲朋好友看来，思特里克兰德无疑是疯了。但是，一切并没有成为思特里克兰德的障碍，他表现得毫不在乎，斩断了与过去的一切联系，一心去追求自己的艺术世界。
在巴黎，思特里克兰德的生活并非一帆风顺。他穷困潦倒，甚至流浪街头，经常在死亡线上痛苦挣扎。
就在他走投无路之际，一个名叫施特略夫的画家好心收留了他。但已经被艺术冲昏头脑的思特里克兰德，并没有为此感恩戴德，他竟然与画家的妻子私通。
更让人意想不到的是，思特里克兰德接着又十分冷漠的抛弃了这个画家的妻子。
最终，思特里克兰德辗转来到了太平洋上的塔希提岛。这里是他流浪生涯的归宿，也是他最终的精神家园。
在这里，思特里克兰德寻找到了生命和艺术的真谛。他与当地土著的女儿结了婚，在一座临海的小屋内，过起了田园牧歌式的生活，这是思特里克兰德一生中最难得的快乐时光。
生命中的最后几年，他因为患麻风病而几近失明，身体也逐渐溃烂，但却迎来了自己艺术上爆发期。
在自己屋内的墙壁上，他完成了人生中最重要的艺术创作——一幅巨型壁画。
然而，在临终之际，他却要求妻子将他在岛上所有的作品连同他的尸体全部焚毁，就好像他从来没有来过这个世界一样。
我们该如何去理解思特里克兰德的人生呢？
其实，“月亮”和“六便士”具有这样一种象征意义：
“六便士”在生活中随处可见，我们的人生，就是按部就班的读书、工作、婚恋、赡养父母、哺育儿女，尽管职业、地位、财富不同，但我们都是这样普罗大众中的一员，过着秩序井然的日子。
随着年龄渐长，生活给我们的羁绊也越多，我们不自觉的将世俗规范内化于心、外化于行，从来不敢越雷池一步。
而“月亮”却是遥不可及的一个梦，当我们为了“六便士”而终日忙碌的时候，很可能不敢再去抬头看天。
我们更不可能像主人公思特里克兰德一样，敢于在50岁时放弃自己的一切，去追逐儿时的梦想。我们患得患失，更害怕社会和外人的眼光。
以同行的社会标准来看，思特里克兰德算是个“渣男”无疑，他抛妻弃子，与恩人的妻子私通后又将其抛弃，这让他遭到了无尽的非议、责难、嘲笑和讥讽。
可是，所有这一切都对他没有丝毫的影响，因为他心中只有一个梦想——去画画，这是他的“月亮”。
对于我们这些平凡的人来讲，人生中能有自己的“月亮”，实乃幸事；敢于去追求自己心中的“月亮”，亦是幸事。而像思特里克兰德这样抛弃一切去追求“月亮”，更是万幸。
《月亮和六便士》是关于人生与梦想的一本书，书中作者毛姆还阐述了大量关于人性的思考，金句迭出，让人拍案叫绝，比如：
“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月光。”
“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”
“为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。”
“魔鬼要干坏事，总可以印证《圣经》。”
“我用尽了全力，过着平凡的一生。”
然而，虽然《月亮和六便士》是最深受全世界读者喜爱的小说之一，但不同于今天的畅销小说，它有一个十分显著的问题，那就是：开头并不吸引人，甚至让人读不下去，能“劝退”许多人
为了更好的读懂这本小说，就要先做两个功课：
1、了解毛姆的基本情况和《月亮和六便士》的写作背景。此外，思特里克兰德的原型是法国印象派大师高更，看看他的故事对理解这本小说会有所帮助。
2、在了解了小说主题的前提下开始阅读，试着追问人性，反思自己的人生，把自己的感想写在评论区。