克里斯多福·孟：婚姻和亲密关系的真正目的，是让你踏上寻找真实自我的旅程。
《亲密关系》是克里斯多福·孟在1999年撰写的，目的是希望提供给人们一张路线图，引领人们穿越亲密关系的复杂境致，并主要着眼于亲密的伴侣与婚姻关系。
他认为，亲密关系是一种完美的设计，在亲密关系中，所有的一切都是重要部分，即使是令人不悦的冲突与不适的情境。当你继续在感情中成长时，你也开始懂得欣赏你跟伴侣之间所发生的任何事情。当你拒绝接受不悦与不适时，你也不再看见这些事物能带来的启示，也将是你无法看清正在发生的事物。
所以，寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。
但是，开始和维持一段亲密关系的背后的真正动机，其实在于需求。
当你的伴侣无法满足你的需求，压力失望愤恨就会产生，亲密关系就会从“月晕”到“幻灭”。想要安全度过“月晕”阶段，就要学会放下需求和期望，学习放手和接纳。
01、闪闪发光的，并非尽是黄金
月晕又称“风圈”，月光被云层折射，在月亮周围形成光圈， 呈彩色光环，内红外紫，可以作为天气变化预兆。
克里斯多福·孟在《亲密关系》提到：“月晕现象表示不实的光彩使人分心，而看不到真正的光源。正如闪闪发光的，并非尽是黄金一样。
例如许多明星受到无数粉丝的仰慕，无论他们在做什么，甚至是无数的丑闻让盲目崇拜的问题暴露出来，也不能改变人们崇拜偶像的倾向。而事实上，他们也是凡人，他们的私生活也和普通人一样有许多问题，但是粉丝们被绚丽的光彩所迷惑，看不到这个事实，几乎把明星当神一样崇拜。
在亲密关系中，伴侣内在的那一个吸引你点看不见，我们经常会被外在的一些东西、不实的光彩所迷惑，从而让我们的关注点分心了，只看到了不真实的光彩而看不到这个人真正的发光体。这就是亲密关系中的月晕现象。
02、亲密关系在”月晕期“的四个阶段
亲密关系开始一般都会经历四个阶段，在这期间，你看到的和吸引你的只是伴侣的外在光环，你会被这些绚丽的光彩所迷惑，而无法看到对方的内在，那个真正的发光体。
第一阶段：情感之旅
这是亲密关系的第一阶段，也是让人满心温暖的阶段，这是人类七情六欲最强的感情，我们心甘情愿为爱，盲目被爱吞噬，从童稚的少年到迟暮的老年，每个人都向往在遇到一生真爱时的那种心动的感觉。
第二阶段：吸引磁场
情感有许多，但灵魂层面最深的需求就是：爱与被爱的情感，我们来到这个世界上就是为了来体验爱与被爱的。而恰恰基于爱与被爱是需要与另一方的互动，人与人就形成了吸引的磁场。
第三阶段：制造梦想的机器
当孩童时候的需求没有得到满足时，为了弥补外在世界的不足，我们会在内心创造出一个幻想的世界，在我们长大的过程中，制造梦想的机器也随之成长，最终在我们心中描出一个梦中情人，并希望他能满足我们所有需求。
第四阶段：通往地狱之路
随着未被满足的需求不断增加，梦中情人的蓝图自然会变得愈来愈复杂，于是我们不断地寻找一个符合条件的候选人，然后进行改造计划。这种修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。
所以，要想拥有一段美好的亲密关系，那就要放下对伴侣的欲望和需求。所以，在亲密关系的开始阶段，我们没有发现存在中心的真爱之光，而是在寻找心动感觉时，渴望爱与被爱，并通过梦想机器改造梦中情人，以达到我们的需求，最终我们走上了通往地狱之路。
03、安全度过”月晕“阶段，就是放下需求和期望
1、通过冰山程序，了解事件背后的需求和期望
在亲密关系中，我们经常会为了一件看似不起眼的小事争吵不休。
例如，在日常生活中，我们经常会看到，一对情侣因为一方约会的迟到而争吵不休，也会因为生日被忘记或没有准备礼物而大发脾气，不论对方如何解释，另一方就是揪着不放，并且觉得小题大做。
而实际上，揪着不放的原因真的不是小题大做，只是我们没有想到这件事情背后隐藏着怎样的需求，真正的渴望是什么。也许真的不是迟到几分钟或一束生日的花朵，对方真正需要的是被重视和认可。
那么我们如何才能了解事件背后的期望和需求呢，我们可以通过心理学上的冰山理论，层层深入，最终带你了解你的需求和期望，找到自己真正想要的。
冰山理论实际上是一个隐喻，它指一个人的”自我“就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——由事实引发的行为或画面，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。冰山的下面包括行为、应对方式、感受、观点、期待、渴望、自我七个层次。
每一个事实（行为或画面）都是一个冰山体系。
当一件事实发生时，你与对方都有一个沟通姿态，在这种姿态下，你体验的是此时此刻的感受。沿着这个感受层层深入，一直探索到自我的层面，最终才明白，每一个事件（画面或行为）的背后，我们真正的需求和期望是什么。
冰山理论实际上鼓励我们将注意力转向自己的内在过程，而不是只关注冰山表面的内容，并把自己带入觉察中，并转化这些隐藏的观点、信念、感受和期待，成为正面的能量。
2、学会自我观察，找到真实的自我
老子《道德经》：知人者智，自知者明。
了解自己是人类的一种基础灵性教导，自从具有大脑新皮层或者说具有人类大脑的人出现以来，一直都有老师在进行这样的教学。
了解自己最核心的工具就是自我观察。佛陀称之为觉察，奎师那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫称之为自我观察。
《自我观察》第四道入门手册一书中描述：我就是一台机器，一个自动装置，我没有觉察力，完全是无意识的，习惯的和机械性的。在内在，我是沉睡的。
正因为我们的无意识状态，所以我们会受制于习惯，我们会去伤害自己、他人和环境。我们要想让自己变得有意识，就要学会自我观察。
那么，如何进行自我观察：
第一、不要评判
头脑就像一个评判者，不停地评判我们在生活中遇到的每件事、每个人或每件东西，而当我们评判外界地这些人和事的时候，我们就看不到自己。而不带评判地观察意味着让注意力稳定地停留在身体地感觉上，待在身体里，让外界造成地内在反应过程自行消退。
第二、不要改变观察对象
就是让我们的注意力稳固而坚定按住在我们的身体和情绪上，或者允许我们观察到的一切只是单纯的待在我们的身体里，不去作任何的改变，只是观察、放松、接受和允许，既不支持也不反对。
第三、注意身体的感觉并放松身体
身体的感觉，包括能量在体内流动的感觉，还有思绪流动、情绪流动、肌肉组织紧张放松的感觉。通过感受身体的练习，就不会陷入情绪的漩涡，让注意力从里到外感觉身体，记得自己在进行自我观察。
第四、诚实地面对自己
就是不带自我欺骗和评判地如实地看到内在地冲突，并全然地感受它带来地痛苦，当我们不带批判地观察和痛苦在一起，在身体里感受它，痛苦就会来滋养我们。
所以，我们通过自我观察，让自己变得有觉知，就可以更加客观地去看待某个习惯，客观的看待发生在我们周围的人或事，就可以不再总是成为它的牺牲品，并且在内在找到些稳定和宁静的感觉，让自己的语气、行为、情绪和思绪得到适度的调整，让我们恢复天生的清醒和”基本的良善“。
3、学会放手和接纳，回到当下的旅程
李尔纳：过去已经消逝，未来从未到来，真相是，没有任何生命是存在于当下时刻之外的。
当我们了解了自己真正的需求和期望，并通过自我观察，让负面情绪和能量得到转化，实际上我们自己已经得到成长，不再是亲密关系中那个产生压力、失望和愤怒的自己。
我们不再把自己的需求强加在伴侣身上，当我们摆脱了需求的束缚，接纳了伴侣，就能感受到纯粹的爱，我们和伴侣分享的更多了。而这个过程也是自我接纳的过程。
我们不再认为从外界的需求让自己变得完整，当学会放手和接纳后，我们会明白，我们原本就是一个完整的个体，我们所需的一切都存在于我们的心中。
我们不再纠结过去和担心未来，让我们与伴侣的关系只着眼于当下，让这段关系促使我们自我成长，彼此成就。
04、结语：
实际上，没有人能够满足我们所有的需求，能做到的只有我们自己。防止亲密关系从”月晕“到”幻灭"，我们要通过以下方法，让自己得到成长，放下对伴侣的需求和期望。
1、通过冰山程序，了解事件背后的需求和期望
2、学会自我观察，找到真实的自我
3、学会放手和接纳，回到当下的旅程