声明——本文属于个人感悟，个人浅见，与严谨的学术研究无关。
中国传统教育的核心，我认为可以用一句更本质的话概括，“更多的为别人考虑”。
儒家提倡“孝”的教育，这是儒家教育的核心，由此衍生出仁、义、礼、智、信等。
而孝道教育的本质就要求我们多为我们的父母考虑。
为父母的身体健康忧虑、满足父母的精神需求。
《论语》中关于孝的论述：无违、父母为其疾之忧；父母在不远游，游必有方；父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧等等，都是从父母精神和心理需求作为出发点，满足父母身体、物质、精神的需要。
所以，孝道的本质是为了父母考虑。
未成年之期，一个人的活动范围只能局限于家庭这个小圈子，在这个小圈子里除了为我们的父母考虑之外，还要为我们的长辈和兄弟姐妹考虑，尊敬爱护他们，由此得到他们的拥戴和爱护。
等到一个人长大了，活动范围增加了，他需要到更广阔的世界，去建立一番事业，他要在人群中立足，要得到更多人的拥戴和爱护，前提是他必须首先为别人考虑。
这就是中国传统教育的核心，由此而产生了5000年的华夏文明。
今天，我们已经能够更好的认识这个世界的面貌，一个资源有限的世界但可持续的生态系统。
如果生存在这个系统的每一个人都能为整体考虑，那么社会将会是和谐的；反之如果每一个人都自私自利，争取自己的利益，最后将是整个系统的崩盘。
我想起一个古老的故事，哈萨克的一个古老村庄，扎波罗热人在若尔特耶沃德城郊挖了一个池塘，并在岸边定居下来。但人们很快就发现池塘被淤泥填满了。于是村民商议，凡是来池塘洗澡的人都应该装一桶淤泥运到山坡，人们都遵循这个制度。池塘一年比一年干净，一年比一年加深。
不知从来哪来一家人在池塘边定居，他们在池边洗澡却不担淤泥。许多青少年也开始学着去做，只洗澡，不担淤泥。
挂在树上的木桶干裂了，消失了。每一个人都想：这个池塘够我这辈子用了。
渐渐的池塘淤塞了，变成一个泥潭，杂草丛生。最后池塘消失了，应该重新挖一个，但每一个人都想：难道别人不比我更需要？直到所有的村民苦于没有水，去第聂伯河用桶往回取水，一个个哀叹：“水贵如油”。
没有什么比利己主义更可怕的了。我至今深信中华文明能够成为唯一的存在，靠的就是为人着想的精神内核，我们古人的智慧确实很高。
正是因为我们古老的东方文明，传统教育的影响，自古以来出现了很多受人尊敬爱戴、后人拥护纪念的伟人，他们一生都在为多数人争取福利、谋取幸福而不懈奋斗着。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；
士不可以不弘毅，仁以为己任；
到了近代以来，最能认识到这一核心思想的人物是毛泽东，所以他提出全心全意为人民服务的观点。
在中学生背诵的政治题中，有这样一道题目：少年应树立怎样的梦想
答案是①少年的梦想与个人的人生目标相连；②少年的梦想与时代的脉搏相连，与中国梦密不可分。
我认为这样的回答是很隐晦很羞涩的，很难让青年们明白其中真正的含义：
不如直接一点：为更多人的幸福而努力奋斗。
如果是企业家，那么就让自己的员工享受最好的福利待遇；
如果是医生，就要为了病人的健康努力奋斗；
如果是科学家，那么就应该让科技向善，为人造福。
总之，应该是为了多数人的利益而努力奋斗，在此过程中，个人才会实现其价值，获得应有的成就和地位。