《塔木德》的智慧：犹太人是怎样让自己从穷人一跃而成为富豪的
原创/静月荷
导读：
有人说：“不了解犹太人，就不了解世界。”
也有人说：“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界。”
那么，犹太人真有这么厉害吗？
是的，地球上有6个犹太人的思想一直在影响着全世界，并且他们已经彻底的改变了世界，有的已经传播了几千年。他们是：
第一位是摩西，他说一切都是律法；
第二位是耶稣，他说一切都是苦难；
第三位是马克思，他说一切都是资本；
第四位是弗洛伊德，他说一切都是性；
第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的；
第六位是罗斯柴尔德，他说一切都是财富。
研究犹太人的智慧，就要知道他们民族最伟大的精神内涵。事实上，犹太人的信仰来自于《圣经》，而他们的智慧则来自《塔木德》。
01. 《塔木德》的智慧，是获取人生财富的源泉
这本被犹太人誉为创业与致富圣经的《塔木德》，是智慧与金钱合一，经商与为人合一，成为当之无愧的致富指南。学习《塔木德》的智慧，可以让我们轻松获取人生的财富。
《塔一木德》为何具有如此大的魅力？事实上，《塔木德》不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考。
它犹如股涓涓细流，用一种始终如一的声音，构建了犹太人的精神世界。它还宛如一位和蔼可亲的朋友或思想深邃的学者，每时每刻都在和每一个犹太人进行交谈和讨论，并渗透到琐细的生活里，让人感觉到鲜活的智慧和触及万物的力量。
时至今日，这本书已经在世界上广泛流传，大约被译成12种语言。特别让人不可思议的是：这本《塔木德》犹太人人手一册，从生到死一直研读，而且常读常新，世代传颂。
在《塔木德》里讲了这样一个故事：
一只狐狸路过一个四面有栅栏的葡萄园，此时正好饥肠辘辘，看到水灵灵的葡萄垂涎欲滴，可怎么也钻不进去。怎么办呢？
于是狐狸绝食三天，饿得精瘦，终于钻进去了，并且在园内尽情享受。等它想出来时，当然又长胖了。无奈只好再次饿肚三天，直到饿瘦了才得以出来。
出来后，狐狸长叹了口气说道：“葡萄园啊，你和你的果实对我何用？里面的一切虽然美丽可爱，但与我何益呢？我进去时什么样子，出来时还是什么样子。”
简单的故事，却蕴含丰富的生活智慧。其实世界又何尝不是如此呢？人来到世上时，他的手紧紧握着，似乎是说：“一切都是我的，我要得到一切。”
当他离开人世时，他的手张开了，又仿佛在说：“从这个世界上我一无所获。”这也许就叫撒手人寰。
现实中，人们苦苦追寻财富、名誉、享乐，人生的欲望就像一个永远填不满的口袋。
有了一千想一万，有了一万还想有座金银山，真是欲壑难平。可人生一旦被欲望所困，哪里有幸福可言？
02. 如果我们不为自己努力，我们靠谁
人生在世，总是应该有所追求的。来世上走一遭，就要对得起生命的馈赠。就像农人在春天要播种、在夏天要施肥除草，到了秋天要将成熟的果实收获归仓。
等到老年，回望走过的人生路，才不至于空悲泣：蹉跎了岁月，荒度了年华，独留遗憾伴孤老。
《塔木德》里是这样说的：“当一个人死后升入天堂，他会被问道： 你是否诚实地工作了？ 你是否腾出时间用于学习？ 你是否参与繁衍后代的生殖活动？ 你是否努力地自救？ 你是否探讨智慧的哲理？ 你是否深入探求事物的本质？”
犹太人同时还是一个自强不息的民族，其中最重要的一点就是：伴随一生不断学习的精神。
《塔木德》里还有这样一个故事： 有两个年轻人，一个是以家世为荣的青年，另一位则是贫穷的牧羊人。
那位家庭富有的青年人非常自豪，把自己祖先的荣耀和富有向牧羊人大肆吹嘘了一番，然后得意地看着牧羊人。
牧羊人哈哈一笑：“那位伟大祖先的后代原来是你啊。不过你要知道，如果你是你们家族的最后一个人，而那我肯定是我们家族的祖先。”
这个牧羊人不看重传统，更不会为传统的背景和势力所吓住。他相信的是自己的能力，相信自己可以改变自己的不利处境。
当然，这个牧羊人的未来一定会让富有的年轻人汗颜。
正如《塔木德》中所言：“如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？”
牧羊人要做的就是推翻前人带给后人的影响，创建一个由自己主宰的新天地。这就是犹太人。他们思想开放，崇尚自由，反对一切守旧的东西，更不会为一些僵化的观念和传统的做法所拘束。
现在有的年轻人，总是眼高手低，做什么事情都想走捷径、不愿踏踏实实做事，更不想通过时间积累获取人生经验。反倒抱怨命运不公、生不逢时。其实，问题就出在自己身上。只有觉悟到了、意识到了，才是走出困境的最佳途径。
03.犹太人是如何征服世界的？
尽管犹太民族是一个居无定所、流动不定的部族。他们经常被驱逐、追赶，像盲流一样四处逃散，使得他们在民族边界的标志上缺乏血缘和地域这两个最基本的要素。但这并不妨碍他们成为一个让世人瞩目的民族。
对于犹太人的财富，有一个非常经典的说法：世界的钱在美国人的口袋里，而美国人的钱却在犹太人的口袋里。
听起来是不是颇为不解呢？是的，犹太人是世界上最富有的民族，是“世界的金穴”。
有这样一组数据：犹太人口在世界所占的比例仅为0.3％，却掌握着世界经济命脉。在富饶的美国，犹太人所占人口的比例仅为3％，但是根据《财富》杂志所评选出来的超级富翁中，犹太裔企业家却占20％～25%。在全世界最有钱的企业家中，犹太人竟然占到一半。
那么，对于分散在世界各地的犹太人，他们是如何成为最优秀的民族的？这要归功于其民族智慧的源泉：《塔木德》这本书。
事实上，就其民族内部纽带而言，能使犹太民族在分散居住的状态下生存下来的，便是上帝的律法。
犹太民族虽然是一个开放的民族，但作为犹太人每个人心中都有一部完整的、必须严格遵守的大法。任何人的行为，都不得违反、并逃避法律制裁。
犹太人以是否遵守上帝的律法来确定民族成员的身份，而犹太民族的律法精神则体现在经典著作《塔木德》中。
作为一个经商的民族，在古老的《塔木德》中，已经有种种禁止弄虚作假的规定。如禁止卖牛时涂上不同的颜色；禁止给各类工具涂上颜色以旧充新；把新鲜的水果放在老水果上一起出售，也属于被禁之列。
同时，还规定：如果买方在自己不了解的情况下买下了物品，那么有权利在一天或一星期（视所买物品而定）内，向别人征求意见，最后决定物品的留退。
犹太人被公认是最会做生意的，然而，犹太人又有一套自己的历法，在约束、规范商人的一些违规行为。以保证买卖的公平、合理、货真价实。可谓：诚实经商是犹太人走遍天下无敌手的法宝。
就是放在今天，犹太人这种诚信经商风格也值得人们学习。
04. 犹太人是怎样让自己从穷人一跃而成为富商的？
一个观察家曾这样描绘了犹太人当年起家的状况：“一个装备齐全的叫卖小贩，需要10美元的总投资：5美元办一个执照，1美元买个篮子，剩下的用来买货。为数不少的人往往为了逃避第一笔开销而尽量地压缩最后一笔支出。”从中我们可以想像犹太人当年创业的窘困之状。
然而，犹太人就是从这样令人难堪的创业起步，三年之后，他们中许多人已摆脱贫穷身份，而步入富人之列。再到后来，他们中竟然产生了后来富甲一方、声名远扬的戈德曼、古根海默、莱曼、洛布、萨克斯和库恩等犹太人巨富。
也曾经在欧洲流行这样一个笑话： 一个犹太职员在一家保险公司里干得很出色。公司的老板打算提拔他担任一个重要的职务，但是这个老板是个天主教徒，他希望这个犹太职员能够放弃犹太教而改信天主教。
当地最著名的天主教神父劝说这个犹太青年3小时后，不仅没有说服年轻人，反在年轻人的劝说下，购买了5万元保险。这成为了一个幽默笑话。
世界上人们对于犹太人这种无与伦比的赚钱能力总是惊羡不已，但也不得不发自内心地赞赏他们：
西班牙人说：“真正的犹太人会从稻草里找出金子来。”
匈牙利人说：“犹太人的上帝——财神。”
意大利人说：“犹太人进市场如鱼得水。”
法国的思想家孟德斯鸠干脆这样评价犹太人的赚钱能力：“记住，有钱的地方就有犹太人。”
事实上，犹太人不是只想赚钱，是没有钱就根本活不下去。因为：“人都是被逼出来的。”
对于犹太人来说，他们没有可耕种的土地。人在土地上没有根基的时候，就需要寻找精神上的根。而《塔木德》正好就是这样一本让犹太人时时带在身边、百读不厌的精神食粮。这份精神根基对人的影响是厚重而深远的，就好像融进了血液一样，成为他们从精神到灵魂上的依恋。
想要更多了解犹太人是如何创业、挣钱、发家致富、教育子女的，让《塔木德》成为你的好帮手。
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