首先，有一种说法：
康熙因为弘历（乾隆）幼时的表现，决定着力把把弘历培养成一个隔代国君。而在雍正即位前，康熙与雍正就已经达成了默契：雍正之后的继任国君人选就是弘历（乾隆）。
对这个说法人们提供了几个佐证：
1.康熙对弘历很关爱。
2.雍正在“九子夺嫡”中最终胜出，荣登大宝。
3.雍正驾崩前已书继任者名讳于正大光明匾额后，又随身藏有一份，二者相映“传位于弘历”，乾隆即位。
似乎，这些佐证完美的印证了上述“康熙雍正共培继任者弘历”的说法。
真实的情况是这样吗？
没那么简单！
乾隆对于康熙充满崇敬之情，从他幼年到他去世这一生的时间内，他都是他康熙爷爷忠实崇拜者，更是一直以他康熙爷爷为标杆来鞭策自己。
乾隆从个人感情上对康熙爷也是充满亲近感，两个人三观相合，情趣相投，既是关系亲密的好爷孙，又是一对忘年交。更重要的是康熙爷从始至终的对弘历的欣赏与栽培，即充满了感情、又充满了恩情。从这个意义上说，弘历与康熙的优质互动，弥补了雍正与康熙情趣不投的弱点，增加了康熙对于雍正的倾心，对于雍正胜出夺嫡大战当然有些帮助。
可是，要说康熙是为了要隔代传位于弘历，才最终传位于雍正，那就本末倒置了。
把上述观点的三个佐证中逐一分析，再来辨一辨上述观点本末是否倒置了。
康熙曾将弘历养在皇宫，膝前亲近，着力培养。这事是真的不？
真的！
康熙第一次见到乾隆是什么时候？
康熙六十一年三月十二日。
康熙爷哪年驾崩的？
康熙六十一年十一月十三日。
我们来算一下时间，康熙与乾隆的交往时间不过才八个月。
康熙爷在三月十二日傍晚驾临四子雍亲王胤禛（雍正）的府邸圆明园。在“九子夺嫡”的战末期，康熙多次造驾临雍亲王的圆明园，表面上不显山水，似乎与立褚无关，实际上怎么可能？康熙在两立两废胤礽后，政治上已不再允许他再立太子，所以他也只能改变思路，谋划直接确定继任者。
八爷党早被康熙看透了，并不是能执掌江山的大才，老八胤禩、老十四胤禵等连续被臣子利用，被臣子架到火上去烤。实在是自绝了自己的继任之路。你想想，一个当皇帝的连臣子都驾驭不了，还能保得了江山社稷吗？太子党也几乎是同样是情形，所以值得进一步考查的皇子，就只剩下“与世无争”的雍亲王胤禛了。
“九子夺嫡”白热化、被泼灭，变为暗流汹涌的地下活动的背景下，康熙多次驾临圆明园找雍正“聊天”，当然有深刻的政治意味！
是什么原因让康熙并不能对胤禛完全放心，以至于还要多次当面“考察”呢？
因为胤禛（雍正）的性格。百人百姓百脾气，无可厚非，但是有些性格的人却不能当皇帝。而令康熙略有顾虑的就是胤禛阴翳、冷酷的性格。大清自努尔哈赤与关外起兵，至皇太极被引进山海关，窃得了大明天下，就面临一个巨大的坑：如何不重蹈元朝的覆辙，能入得中原做不稳江山。
所以大清对汉人天下的统治，最主的策略就是：宽严相济，最忌苛政！康熙经历了三番之乱后，更是痛定思痛，王康熙五十一年（1712年），祭出了一张“宽济百姓”的王牌：“滋生人丁永不加赋”。所谓“永不加赋”，就是无论以后人口数怎么发展，每年的人丁税征税额度，都以康熙五十一年的赋税数为准。康熙不是只对百姓以宽为本，以严为辅；对他的臣工也是这样，所以才得到了朝野上下的广泛支持，才得以做稳了大清江山的根基。
康熙为着大清立国之本考虑，就必须选择一位能够继续执行“宽严并济”基本国策的接班人。太子党与八爷党的几位皇子多是有宽无严，根本不能治理天下，而老四胤禛严是够严，宽又不够，这就叫康熙非常的不放心了。因为过刚则折，过严则乱，时间久了必出乱子。
康熙初见老图胤禛的儿子弘昼与弘历时，他已经68虚岁了，已经在位61年了，他的身体与精力的情况他自己最了解，旁人也都心照不宣（所以才会有“九子夺嫡”），所以他急于敲定大清江山的接班人，所以他多次“若无其事”的驾临老四胤禛的圆明园。
胤禛懂不懂他皇阿玛的心意？胤禛懂不懂他皇阿玛的担心？
何止是懂！是太懂了。但他也无能为力，为什么呢？
一条狗能够只吃饲料不再吃屎，但一个人是没有办法完完全全的颠覆自己性格的，甚至做出一点改变也很难！况且胤禛也知道自己的性格严则有余，宽济不够，是不利于统治江山的，所以他有与康熙一样的认识，但也同康熙一样需要一个解决办法。
康熙想考察出的办法，胤禛终究还是创造性地给想出来了：儿子不够、孙子来凑；儿子严一点、孙子宽一点；儿子管江山、孙子继江山。
于是胤禛巧妙地安排儿子弘历与康熙见了第一面。这一面早也可以见，晚也可以见，但都不合适，只在康熙需要一个解决办法的时候出现，可见胤禛超高的政治谋略与坚忍果断。胤禛甚至为了让弘历在康熙面前显得更有“卖相”、更高光，巧妙的安排才貌逊色的弘昼与弘历同时面见康熙。
胤禛又做对了，康熙很满意胤禛给他推荐的这个小皇孙弘历。在康熙看来弘历精力旺盛、学有所成、睿智大气、宝器天成，正是拥掌控江山的绝顶天赋。
可是要做皇帝，只有天赋与努力还远远不够，还要够“富贵”，于是康熙很快就要来了弘历的生辰八字，叫人批了命格给他看，看完他就放心了。至于批八字的事，属于封建迷信，我们不做过多描述，但是从乾隆一生来看，他确实算得上一位大福、大贵、大顺、大成的人。
至此，康熙仍然没有完全放下心来，又要求胤禛把弘历的额娘钮祜禄氏带来看看，康熙看过以后直说此人有大福相。
至此康熙对于胤禛一家的考察才算完全结束，因为他已经能够确认一件事，大清国运交到胤禛手上完全没有问题，因为富贵一窝，互相牵扯，弘历的额娘钮祜禄氏一个出身低微的女人都有大福相，必是承夫受子之福，所以胤禛与弘历必能继续宏开大清国运。我还是那句话，现在说这些就是迷信，康熙时人们就讲究这个，所以我们要站在他们的背景下去理解他们，而历史也证明钮祜禄氏后来贵为皇后、太后，寿享84而去，富贵及天。
康熙把胤禛的事考察完毕后，就已经打定主意传位于胤禛了。但康熙还有一件大事要做：教弘历熟悉政事、观察如何做皇帝；同时把弘历当作胤禛继任者培养，也是在对胤禛及所有人表态关于弘历将来继任胤禛的事，这一点很重要。
于是康熙将弘历带回皇宫亲自抚养教育去了。“养育宫中”对于康熙时代的皇孙来讲确实是极大的“恩遇”。在弘历之前，近百个孙子中，只有太子长子弘皙曾经被康熙“养育宫中”。这个皇孙极为康熙所喜爱，以至于在康熙晚年太子两立两废的过程中，一个重要的考虑因素是割舍不了这个弘皙。朝鲜使臣回国后向国王汇报说：“皇长孙颇贤，难于废立云。”又说：“或云太子之子甚贤，故不忍立他子而尚尔贬处云矣。”也就是说，因为希望这个孙子将来能登上皇位，康熙才在废太子问题上迟迟下不了决心。（《朝鲜李朝实录》）
关于弘历在皇宫中与康熙朝夕相处的故事，有很多。康熙六十一年夏秋两季五个多月，康熙与小弘历在避暑山庄中几乎天天在一起，康熙批阅奏章的时候，小弘历就在旁边磨墨写字。老皇帝时常站起来，走到孙子身边，手把手教他写。吃饭时祖孙坐一桌，康熙不断地给孙子夹菜。便是接见大臣讨论军国大事，康熙也特批弘历可以留在身边。
乾隆在60多年后还在写诗回忆：中午，康熙泛舟避暑山庄湖上，山上玩耍的弘历远远望见御舟驶来，就满心欢喜地跑下山来。老皇帝见了，生怕孙子跌倒，急忙跑到船头，朝弘历大喊：“慢点跑，别摔了！”。
总而言之吧：
康熙弘历是全情呵护、尽心培养；而弘历则是海绵吸水，大饱其福。弘历给予了康熙希望与纯真的天伦之尔；而康熙则给予了弘历一颗为圣君之心志和一生的榜样。
康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日，“千古一帝”康熙崩于畅春园，终年69岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
雍正十三年（1735年）农历八月二十三日，雍正驾崩，终年58岁。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
总结：
“康熙在97个孙子中，一眼就相中了12岁的弘历（乾隆）”，这个说法对了一半，康熙在“职业生涯”的晚年是选择了胤禛为大清江山的接班人，促使他选择的重要因素之一就是他相中了弘历。
康熙不是一眼相中的，也不是仅仅相中弘历，他相中的是胤禛一家，他相中的大清国运继任者的福气。
康熙在临终前的八个月，将自己的精神气质完美的复刻到了弘历的心里，谁能否认，这不是一和生命的延续呢？