春秋战国，是一个礼坏乐崩的时代，正如孔子所说：“君不君，臣不臣，父不父，子不子。”在这样一个不讲道义只讲利益的时代之中，任何人都有一种朝不保夕的危机感，特别是各诸侯国的贵族们（他们是既得利益者，因此要拼命守着自己的富贵），稍不留神，就会刀斧加身，被他们的君上、臣子（田文家正是取代了姜齐，才成为了齐国的王族）、兄弟、儿子革了命，丢了江山。
因此他们也就只好用智谋代礼仪，用武力代乐舞，争先恐后地网罗人才，以扩大自己的势力，于是一种养“士”之风便开始风靡于华夏神州大地，由此产生了大名鼎鼎的“战国四公子”，即齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，不过他们的特色特点和所作所为也使他们成为了名副其实的战国四大搅屎棍，他们的存在加快了周制度的瓦解和崩塌。
在这里，只讲一讲齐国孟尝君那些让人津津乐道且极具代表性的光辉事迹，也许是因为他的名气最大，搅拌的力度也最强，在民间流传最广最深，堪称一绝。
和其他名人一样，传闻孟尝君田文小时候就很了不起。
有多了不起呢？了不起到刚一生下来就差点被淹死在了小池塘。
田文是五月五日出生的，这可不是一个好日子，在古人的观念中，五月五日是恶月恶日，百事多禁，因此被称为“五毒日”，是传统的不吉之期。如果在五月五日盖房子，就会让人秃头，在五月五日这一天生下来的孩子，也被认为天带“五毒”，恐怕要为家族带来灭顶之灾。
田文在这个时候来到这个世界，可真不是一个好时候，特别是他还是小妾生的庶子，而且他爹田婴已经有了四十多个儿子，因此他爹便狠狠地说：“不要养活他！”
还好田文的母亲（是田婴的小妾）舍不得自己身上掉下来的肉（毕竟是自己的亲骨肉），偷偷摸摸就把他给养大了，当田文长大的时候，他母亲就通过田文的兄弟将田文介绍给他爹田婴（这是他第一次见自己老爹）。
有钱人真好啊，多个儿子都不知道。
田婴一看，立即勃然大怒，对着他母亲咆哮道：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢私下把他养活了，这是为什么？”
田文的母亲畏畏缩缩不敢答话，田文却立即叩头大拜，然后反问他爹道：“您不让养育五月五日生的孩子，到底是什么缘故？”
田婴回答说：“五月五日出生的孩子，长大了身子长得跟门户一样高，会贻害家族的。”
田文一听，觉得这话明显站不住脚，于是便反驳道：“那么请问，人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”
田婴无法作答。
田文继续说道：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢？”
田婴又无法作答，只好以强权镇压，厉声喝道：“你不要再说了！”
没过多久，田文找准时机对田婴说：“您担任齐国宰相执掌国家大权，到如今已经历经三代君王了，可是在您的管理下，齐国的领土没有增加，国力没有增强，您自己的财产却积蓄了千万之金，尽管如此，您的门下也仍然看不到一位贤能之士。我听说，将军的门下必出将军，宰相的门下必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还只知道积累金钱，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记了国家在诸侯中一天天失势的现实。我私下里觉得您的做法很是奇怪。”
上面这段应该就是精髓中的精髓了，从中我们可以看出的或者有人希望我们看出的大概有两点，一是田文从小便有了当“战国四公子”的天赋，既养“士”，既知道为什么要养，又知道具体要怎么养，这便预示了这个孩子的不凡，二是田文从小便热爱自己的国家，属于地地道道的爱国少年，小小年纪，就担忧国家在诸侯中一天天失势，希望自己的父亲能力挽狂澜。
可实际上呢，长大了，继承了田婴封邑的孟尝君，却只是个贪图富贵的俗不可赖的角色，秦国用高官厚禄诱惑他，他竟然执意要抛下自己的国家，跑到秦国去做大官，只是被手下人左劝右劝，好不容易才打消了去秦国的念头，当然打消去秦国念头的，自然不是什么爱国之类的废话，而是“今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”，这是真实的利害关系分析。当然后来他还是梦想成真，去秦国做了相国，只不过不见容于秦国的既得利益集团，被人陷害，只好灰溜溜地夹着尾巴溜出了秦国 ，为此还创造了鸡鸣狗盗这一个充满传奇和趣味性的成语，也算是为中华文化贡献了一份力量吧。
搅屎棍孟尝君还很残暴很暴戾，戾气很重。一次孟尝君经过赵国，赵国平原君以礼相待（毕竟同为四公子，惺惺相惜），他却因为赵国百姓嘲笑他短小不魁梧（大概不是夸他短小精悍，不然也不至于气急败坏），竟然怒发冲冠，一连杀掉了数百人，毁了一个县才扬长而去。这是什么作风？这是土匪作风，也只好说他是搅屎棍了，因为他不仅仅搅得民间鸡飞狗跳，也搅得国家血雨腥风。
话说重新回到齐国做宰相的孟尝君，事业蒸蒸日上，如日中天，因此受到了齐湣王的猜忌，孟尝君害怕，二话不说，撒腿就跑，一口气跑到了魏国，做了魏国的宰相，然后又与西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了自己的国家齐国，就这样他联合外国将自己的国家搅得那叫一个乱七八糟、天昏地暗。
这样的战国公子难道还不是时代的搅屎棍吗？
至于至今传为美谈的鸡鸣狗盗，其实也并没有什么闪光点，正如王安石所说：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”
是啊，鸡鸣狗盗之徒罢了，又怎么能称之为士呢！
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