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成都中招了，确切地说，是新闻通报确诊了三例。其中20岁的成都姑娘迅速成了被人肉的焦点。
从行动轨迹到照片，到真实姓名、身份证信息，就连姑娘和朋友之间的对话截图也开始在许多群里各种发酵——上一次，这种程度的信息披露，我隐约记得不是杀人犯就是虐猫的。
而这姑娘做错了什么呢？她也只不过是个被传染了疾病的“受害者”。
我仔细看了一下，有的群对她行动轨迹最多关注就是她曾经去过多家酒吧，还有人对她的长相各种评论，揣测她就是在酒吧替人暖场的：“她一晚上去三个酒吧，路费至少150，花费至少三百，一个无业游民哪来这些钱？”“是不是有金主的？”“成都的酒吧开到晚上三点吗？”
成都市公安局表示，针对“病例赵某个人隐私疑被泄露”一事，公安部门已经介入调查。新闻通报中，政府防疫部门对病例信息和活动轨迹的公布是严格符合规范的，并没有公布她的姓名和身份信息。
图源：微博@澎湃新闻
公布个人轨迹和信息是为了疫情防控寻找疑似密切接触人，让人们对照看看自己需不需要做核酸检测，而不是让人对别人的生活指手画脚。一家三口人都被感染已经够悲催了，还要因为病毒就突然被“社会性死亡”，何况任何社会和个人都不应该无视个人隐私，利用群体利益之名践踏个人的隐私权利。
网传成都确诊病例赵某行踪图 图源：微博@南方日报
然而，从疫情发生以来至今，许多人显然对于别人的隐私兴趣远远大于做好个人的防护。甚至还有人轻飘飘来一句“互联网是没有隐私的”，似乎借此就可以掩盖自己这种行为的丑陋。
再说多几句，我觉得那些对于一晚上跑几个场子的恶意揣测，第一就是你老了，谁年轻的时候不是荷尔蒙满满四处去玩，拜托这可是成都，一座来了就不想离开的城市：打通宵麻将，换三四个酒吧再去唱个K，凌晨去吃个红油抄手，这些四川人骨子里的“安逸”，既是这座城市的气质，也是一个城市安逸的环境带给年轻人的“安全感”，来啊，造作啊，反正有大好时光～
四川话里的这个“耍”字博大精深，可以指有趣、有意思、好玩，也可以变成动词“耍朋友”，这样的词和这样的城市相得益彰，里面流淌着一种川人一听就心领神会的情绪。它绝对不是耍流氓，也不是敷衍不认真，而是四川人对待万事万物都安然于心的“享受”性质在里面——某种程度上反而是一种乐观的生活状态。
看看这确诊的一家三口，勾勒出来的成都家庭的生活：71岁的爷爷在郊县每天蹬三轮，69岁的奶奶泡茶馆，20岁的孙女，美甲、电影、串串、酒吧（还应该加上茶馆，KTV就更好了）……
有人评价说，从姑娘的行动轨迹，和上次北京新发地的确诊患者行动轨迹一对比，就能看出来哪里是土逼，哪里是天堂。这个调侃肯定有点偏颇，但是成都人民的业余生活确实很丰富，不然就不会在2020年又当选了“中国最具幸福感城市”的头把交椅，据说成都已经是12次蝉联这一殊荣了。
平时的朋友圈里面，江浙沪的朋友相对喜欢讨论经济，北京的朋友相对喜欢聊聊政治，只有成都的朋友，最喜欢晒“去小公园跑步”、“吃了顿好的”、“打了通宵麻将”，看上去是最没有励志鸡汤，最“好逸恶劳”但却是最让人羡慕的。
有一位叫做@艾哈麦德.尤素夫 的朋友在张丰老师那篇《四川人独特的生物钟，就是要比全世界慢一秒》下面留言说：
“在四川，我呆了三年多。除了一口地道的四川话，还适应了无饭不辣的口味。唯独没有学会当地人的‘血战到底’的豪迈，这点很不好意思～想要贴牌当个川娃子，很不彻底。时间，在四川的确是慢了节奏，就像达利的作品～被软化的手表。而成都那温润而暧昧的夜色，让一个北方汉子也有了错把他乡当故乡的朦胧。”
熊师傅在朋友圈说：如果成都不能庇护一个爱耍的姑娘，和京冀无聊圈有什么区别。我问他无聊圈的生活是什么？我想的是大多数人在通勤到夜晚之后，回家做做沙发土豆，剥两瓣蒜喝二两闷酒，结果他绘声绘色地说：“我们河北只能去修车摊看老头下棋……”
段子归段子，夸张归夸张，但我们应该至少学会保护这一点温柔和安逸，欣赏这城市的活色生香，接纳不同的生活方式，哪怕它不是清汤寡水的，而是五光十色和麻辣味的。这也是人与人之间抱团取暖的一点底色。
成都被确诊姑娘去酒吧真的有错吗？
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1. 20岁的年龄，尤其在成都这个喜欢耍的地方，没什么问题呀73%
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2. 疫情期间，不应该去人群密集场所，而且不佩戴口罩27%