文┃拾荒杂谈
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在古代封建官僚体系之中，宰相一直是其中最为重要的角色，他上承统治者，即皇帝；下启处政者，即百官；是官员和皇帝之间最重要的枢纽，同时也是辅助帝王，掌管国事的最高官员。
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何为宰相？周以前称为太宰，周之后诸侯国之内称为相国，故曰“宰相”。宰相之相权甚至可以影响到皇权的建立。所以在此位者，必须有大才能。若是平庸之辈则不会久坐，且祸国殃民；如果是大才大德之人，则是天下的造化之福。历史上不缺乏奸相，自然也不缺少明相。今天我们就来看看各省最出名的宰相分别是谁。
另：这里的宰相并不单指这一官职，而是指具有同等权利的人员，比如太宰、相国、丞相、大司徒、中书令、侍中、尚书仆射、同平章事、内阁首辅等。
北京——赵普
赵普是北宋初期最著名的政治家和名相，其出身于官宦世家，后协助赵匡胤为后周平复天下。与公元960年，在陈桥驿发动兵变，推举赵匡胤为帝，是为“陈桥兵变、黄袍加身。”
在建立北宋后，协助宋太祖赵匡胤解除将领兵权、削除藩镇、改革官制。因公累赠韩王，谥号忠献，故又称之为宋尚书令韩忠献王赵普。
赵普出生地据记载为幽州蓟县，按照今天的区域划分，应为北京市境内。
河南——姜子牙
姜子牙是先秦时期周朝的开国名相，也是上古时期最出名的名臣之一，帮助周武王推翻商朝，建立周朝。是春秋时期齐国姜姓王室的始祖，同时也是齐文化的开端者。他不仅在执政上无人出其右，就连军事也是难有敌手，因此被后世尊为兵家鼻祖，成为武庙最开始的祭祀主神。是凡人神话的典型代表。
姜子牙本为姜姓，吕氏，名尚，字子牙，为今河南卫辉市人，按照先秦人物名字规定，“吕尚”才是其最正确的名字。
河北——魏征
唐初名相魏征，以直言进谏、不惧权贵而闻名于史书，同时其还是一位出色的文学家和史学家。魏征的直言和唐太宗的包容让两人成为了后世君相和的典型模范。而魏征也凭借着这份坦率性情和廉洁的执政能力，最终位列凌烟阁二十四功臣中的第四位。
魏征为古时下曲阳县人，即今天的河北石家庄人。
山东——诸葛亮
在政治上能够治世清平，在军事上能够抵御外敌、攻城拔寨，这样的人一千年才出一位，上古时期是姜子牙，近古时期为王守仁，近代时期为毛主席，而中古时期则当属诸葛亮。
诸葛亮为蜀汉丞相，生前鞠躬尽瘁，在螺蛳壳里做道场却能鼎立于三国乱世之中。其执政时期，蜀汉内部清平无乱，军事上联吴拒魏，平定内部蛮民动乱。在文学上，为蜀汉一绝，在发明上也有木牛流马和流传千古的诸葛连弩传世。实为全才。故诸葛武侯所得“忠武”谥号成为了后世文武全才最高的荣誉称号。同时诸葛亮也是和姜子牙一样，是凡人神话的代表人物。
诸葛亮的故里为古琅琊，即今天的山东临沂境内。
山西——霍光
霍光是西汉时期最出名的权相，关于他的一生可谓是褒贬众多。赞扬他的人，认为他匡扶汉室，辅佐幼主，促进西汉盛世“昭宣之治”，是位居高位不贪权，辅佐幼主不专横的圣人。而贬低他的人，觉得他身为一个臣子，居然敢行废立皇帝之事，成为古往今来历史上第一个敢废立皇帝的大臣，此举是臣逆君，子逆父，当属恶臣。
然而从霍光的主要事迹看来，其的确是一代名相，所做废立之事只是忠心为国，实为专权不乱之圣人。故后世将其与名臣伊尹并立，称之为伊霍。
霍光是霍去病的异母弟，与其兄应该是同一地，所以霍光应该是今山西临汾人。
陕西——周公旦
“周公吐哺，天下归心”。周公姬旦本是周文王之子、周武王之弟。因其协助周武王平定天下，帮助周成王治理天下之功而被封在鲁地，特赐采邑为周地，爵位上等公爵，故又尊称为“周公”。
周公是周朝立国之初制定礼乐和国政的主要人物，同时也是儒家文化的奠基人，还曾经在易经上有所贡献，故被孔子倍加推崇，进而被后世的儒家尊为圣人，认为周公执政时期才是儒家礼仁大同的盛世。称其是上承黄帝，下启孔子的绝代圣人。
周公虽是鲁国的开国之始祖，但其故里仍是岐周，即今陕西省宝鸡市岐山县境内。
江苏——萧何
西汉第一开国功臣、汉初三杰之一、道家学说推行人——名相萧何的出生地应该是今江苏省徐州市丰县境内，和汉高帝刘邦为同乡。
萧何堪称是天生的相才，内需官。在刘邦南征北战之时，军需问题因为有萧何在，从未有过短缺问题。在建国之后，礼乐以及法律方面，更是被萧何制定得井井有条。就连身后之事也被安排的有条不紊。可以说萧何就是一位天生的执政人才。因此后世皇帝也多借用萧何之名来夸赞自己执政时期的宰相。
安徽——管仲
凡为相者，必定遵循百家之学，或为儒、或用黄老、或精于法。而被称为“华夏第一相”、“圣人之师”的名相管仲就是其中的法家学说先驱者。
管仲本为姬姓，管氏，名夷吾，字仲，因此又时常称为管夷吾，为今安徽省阜阳市颍上县人。
管仲据悉为周王室的偏支小宗，后来其家族搬入齐国为官。管仲最先就曾辅佐齐桓公之兄——公子纠争夺王位，后来被公子小白即齐桓公抢先回国继位。而后在公子纠死后便辅佐齐桓公，使后者成为春秋五霸之首，并一手将齐国建造成当时最强大的诸侯国。
江西——文天祥
既是状元，又是名相。文能提笔安天下，武能上马定乾坤，这说的就是南宋末年民族英雄、一代名相——文天祥。
文天祥为今江西吉安市人，自幼好诗书，崇古忠义。年长后科举中第，亲被宋理宗擢为殿试第一，即状元。宋理宗因而言之：“此天之祥，乃宋之瑞。”天祥是其名，宋瑞为其号。
南宋被蒙元灭绝后，文天祥一直在组织力量反抗，奈何大势已去，最终兵败被俘，而后拒不成元臣，遂被杀害。世人皆叹其忠义。
湖北——张居正
大明续命宰相、明代唯一的大政治家、明代唯一生前为太师、太傅之官员、一代名相——张居正出生于今湖北省荆州市。
明朝到嘉靖年间之时，祖制之弊端，社会之矛盾已经积重难返，大明王朝开始日暮西山。在这个时候，张居正熬过十余年风雨飘零，在冷板凳上旁观内阁争权夺利后，厚积薄发，一路直至内阁首辅之位。
上位之初，改革税法、实行考核制度、任用名将戍边，使万历初年外堪无患，内无斗争，几成盛世，故史称“万历新政”。
张居正的改革更趋向于外表性修复，为明朝的分崩离析延缓了数十年，但明朝的衰败已经是社会进程的定性，是手工农业和资本工业的发展矛盾，是封建和民主的矛盾，故张居正所在的历史地位是改变不了的。但这一点也不影响他成为一代名相，成为封建社会最后一位大政治家。
浙江——于谦
明朝有三人挽大厦之将倾，为大明续命数十年，中期的张居正改革，末期的孙传庭回光返照以及最重要的前期于谦挽明朝于将崩。
于谦字廷益，为今浙江省杭州市人，自幼崇拜南宋名相文天祥。后二十三岁进士及第，随明宣宗平定叛乱，被重用而任兵部侍郎。一介文人而任兵部高级官员，他能做到吗？
事实上他做的比一些将军还要完美。
明宣宗死。明英宗继位，于正统十四年听信宦官王振之言，御驾亲征，却不懂兵法，不知领兵，导致“土木堡之变”，这是中国历史上绝无仅有的一次兵败，他创造了封建大一统王朝皇帝御驾亲征外族反被俘虏的记录。就算是“高梁河车神赵光义”最多也就是被人射中屁股仓皇逃跑，而这一次直接失败被俘。
于少保画像
于谦此时任兵部尚书，力排众议，在紧急关头另立皇帝，借此打消瓦剌得寸进尺的念头，而后排兵布将，解除北京围城之变，挽大明于倾倒之时。以一己之力挽救整个国家。
关于于谦是否是一代名相的问题主要纠结点在于于谦并未担任过内阁首辅，但是从其担任兵部尚书领少保衔来看，景泰年间的于谦实际上已经行使相权，成为景泰一朝实际的首辅之位。故能称其为一代名相。
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