子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”这句话的意思是：人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了。
正直是立身处世之本。不正直的人虽然也可以欺世盗名，侥幸生存，甚至可能福禄双至。但正直的人流芳千古，不正直的人遗臭万年，这就是直与罔的不同。
正直，是人类的脊梁，也是我们为人处世的根本；正直是一种风骨，如同山中劲竹，冬里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想象一棵歪扭斜长的树能派上大用场。
天地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活；偏要努力站直了，乃是生活的诗。
人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又确实是精神的骨架，支撑着一个人的身躯走东奔西。于是就有了形形色色的人，各式各样的披挂和身架。
有些人看去很魁伟，与之相处一久却觉得其矮小猥琐；有些人毫不起眼，终让你在他平淡如行云流水中领略到山高海深。看不见的力量才是大力量，这就是人的品格魅力。
在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士“大夫，你只取出了11块纱布，”要缝合时，她对外科大夫说，“我们用的是12块。”
“我已经都取出来了。”医生不容置辩地说，“我们现在就开始缝合伤口。”
“不行。”护士抗议说，“我们用了12块。”
“由我负责好了！”外科大夫严厉地说，“缝合！”
“你不能这样做！”护士激烈地喊道，“你要为病人想想！
大夫微微一笑，举起他的手让护士看了看握在他手中的第12块纱布：“你是一名合格的护士。”
正直的人绝不会攀附权贵、口心不一，他不会心里想一套，口里说一套，实际行动中又是另一套。他是内心有一定之规的人，因此也很少内心矛盾——他是个真正忠实于自己内心的人。
只有正直之人，才能挺立在这个世界上。那些两面三刀、口蜜腹剑的人，最终会被人们所丢弃。只有正直之人，才能存活在历史中。那些奴颜媚骨、阿谀奉承的人，最终会被历史所淹没。
正直的人，可能会被四周的小人所迫害，遭遇崎的人生道路与内心凄惨的伤痛。但孟子不是说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤…动心忍性，增益其所不能”因为正直的人，必要担当起社会的重任。所以痛苦只能使他们变得更加坚韧、刚强。
那么，究竟什么才算是正直呢？
正直，就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚毅，是要有骨气地屹立于天地间！正直，就是“不以物喜，不以己悲”的豁然心境。既要肩负着社会的责任，又要用豁然的心胸，来包容一切！
正直，就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的勇气。有了勇气，才能抬头向前走，才能高瞻远瞩，深思熟虑，才能对那黑恶的势力不屑一顾！不管前途是多么渺茫，正直的人，总会突出重围，推开历史的帷幕，让一身浩然正气刺破青天。
我国著名翻译家傅雷在给儿子的信中说：“一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的……我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。
你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱要手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。”
这是傅雷丰富生活经验的结晶，告诉我们做一个正直的人首要的一条就是真诚。无论大事小事，无论对待何人，都应该完全真诚。这不是为了讨好，不是为了取得谅解，只是为了就应该这样做人。
即使在不便直说的特殊场合下，也不要编造哪怕是小小的谎言，不必担心遭人误解。一个真诚的人，最终是会使人折服的。