忽必烈难道不是蒙古人吗？他如果不需要''中国''的历史认同，他为什么要把国号改为''大元''，并用上了年号？难道这不能说明他内心里想要的是承续''中国''正统？笔者今天就借这篇文章和这些人好好掰扯一番。
一、史料中的''大元''和''中国''
当时的蒙古人确实没有把传统的华夏疆土当作一个整体来用''中国''进行称呼，''中国''被他们分成了很多部分，比如早前南宋的疆域就被称为''南家思田地''，西夏的疆域被称为''唐古特''等。一直到建州女真崛起后，蒙古的语言中才有了''中国''的称呼。曾经有一位韩国学者说''大元''实际上就是成吉思汗建立的''大蒙古国''，而并非是由忽必烈在''中国''大地上建立的另外一个国家。
他的这个观点在今天看来是完全站不住脚的，关于''大蒙古国''，自从忽必烈和阿里不哥闹掰后，所谓的''大蒙古国''其实就出现了分裂，原因是阿里不哥才是按照蒙古传统被推举出的大汗，而忽必烈却在很多事情上都违背了蒙古传统，所以二人分别纠集了一帮蒙古王爷，打得是不可开交，虽然最后忽必烈赢了，但是''四大汗国''却因此获得了很多独立权。
忽必烈一系认为''四大汗国''就算不听话，那也是他们的藩属国，但是''四大汗国''却不这么想，他们彼此之间的战争就没停过。关于忽必烈迁所建立的''大元''，同样是这位韩国学者，他用了这样一句话，''以中国为中心建立的国家''。那么''大元''如何能等同于''大蒙古国''？
如果非要给它们划上等号的话，那么西汉和东汉，西晋和东晋，北宋和南宋是不是也都可以划等号？光武帝刘秀还能说是开国之君？''大元''治下的蒙古人内心里会把''大元''看成是囊括了''四大汗国''的国家，这也是人之常情，但是事实上呢，''大元''只是元代''中国''，不然的话，像作为明朝藩属国之一的朝鲜，难道我们可以说朝鲜是明朝实际领土吗？
“大元”和“四大汗国”
二、忽必烈心中的''大元''和''中国''
忽必烈的大哥蒙哥在位的时候，让忽必烈统管汉地事务，他因此结识了很多汉家人才，并常常向他们请教关于如何才能更好治理汉地的问题。其中一位叫许衡的汉臣强烈建议忽必烈因地制宜，推行''汉法''，并且他还给忽必烈举了鲜卑拓跋氏、契丹耶律氏和女真完颜氏的例子，在他看来，曾经侵入中原的草原民族不在少数，但是唯有这三者的享国时间最长，原因就在于三者都实行的是''汉法''，至于那些如同鲜卑慕容氏一般没有实行''汉法''的势力都不能长久。
然后，另外一位叫郝经的汉臣补充强调了鲜卑拓跋氏推行''汉法''的功效，尤其是拓跋氏建立的北魏政权，北魏在孝文帝改革后，整个国家都焕然一新。由此，忽必烈极力在汉地推行''汉法''，这也是造成''大蒙古国''分裂的原因之一。
在此之前，用过这两个谥号的只有拓跋氏，拓跋氏原本建了一个代国，但是被前秦给灭了，后来是拓跋珪趁着前秦大乱复了国，并改国号为''魏''，与此同时，拓跋珪给他建立代国的先祖拓跋力微和拓跋力微的父亲分别定了''神元皇帝''和''圣武皇帝''的谥号。由此，可以说明在忽必烈心中，他祖父对''大元''和拓跋力微对''北魏''的意义是一样的，而他自己想做的是既像北魏孝文帝，又得超过孝文帝的''中国正统''皇帝。
三、历史上的''大元''和现下的中国
''大元''的疆域面积虽然超过了现下的中国，但是''大元''的大都是位于现下的北京，忽必烈在迁都之后，蒙古的政治、经济和文化的中心就不再是草原上的和林了，而是大都！另外，如果说''大元''和现下中国在疆域上有一些不一样的地方，主要是现下的新疆地区、蒙古国和蒙古国以西的部分地区，至于为什么会把新疆地区列进去？因为当时的新疆地区实际上是属于察合台汗国的，并非''大元''的。
还有，''大元''的人口主要也都是集中在现下中国的国土之内，其中包括建立''大元''的那些蒙古人，他们在建国之前主要生活的也是现下的内蒙古地区。
蒙古国虽然有''蒙古''的国名，但是现在生活在蒙古国的蒙古人总共也就两百多万人，而生活在内蒙古地区的蒙古人数却多达六百多万，达到了蒙古国的三倍！蒙古族岂非我中华民族五十六个民族中的一员？
除了这些，我们追溯蒙古人的历史，蒙古人早前被称作室韦人，而室韦在唐朝时期就是''中国''的一部分，唐太宗在室韦人聚居的地方专门设置了室韦都督府进行管理。由此，不管从哪方面来看，''大元''都能被称作''元朝''。它根本就脱离不了中国历史，它只能是中国历史的一部分。