上一年9月，陕西省考古研究院对外发布了“上官婉儿墓”的开掘状况，此坐落咸阳市渭城区北杜镇邓村的“上官婉儿墓”被承认的最主要依据是墓志的发现。时隔4个月以后，陕西省考古研究院日前经过近来出书的第197期《考古与文物》上“《唐昭容上官氏墓志》笺释”一文对外发布了上官婉儿墓志全文，复旦大学汉唐文献研究室助理研究员仇鹿鸣在对墓志解读后发现，墓志对上官婉儿多正面描绘，着重上官婉儿与唐睿宗(相王李旦)、太平公主属同一阵营，而非韦后一党。
上官婉儿墓志题为“大唐故昭容上官氏铭”，仇鹿鸣介绍，这阐明在上官身后给她的封号依然是“昭容”。有很长一段内容在讲韦后怎么犯滔天大罪侮弄国权，而上官婉儿又是怎么不与韦后一派在一同。仇鹿鸣对早报记者说，依据史料文献记载，上官婉儿是倾向于睿宗(李旦)一帮的，但具体内容并不了解。“依据传世文献有两条线，一条线是中宗(李显)逝世的时分，上官帮他起草遗诏，让相王李旦来辅佐皇太子。另外一条，李隆基发起政变的时分，上官是去迎候他的，并没有由于惧怕而躲起来。所以她最少和睿宗他们站在一同。”而墓志的呈现，愈加丰厚了前史记载。“墓志是在政变后两个月后写的，把韦后看成是乱党。在墓志里说上官劝谏中宗，与韦后联系并不好，请求把韦后除去，还曾请求辞位乃至要去当尼姑。”
“《唐昭容上官氏墓志》笺释”一文也这么写道：“《墓志》用很多篇幅和艺术化的言语叙说上官昭容竭力与韦后、安泰一党划清界限，乃至不吝‘请饮鸩而死，几至颠坠’。《墓志》撰文者在此替上官昭容清晰标明她的政治立场，联系史书记载中宗驾崩后婉儿与太平公主合谋，于遗制中引‘相王旦顾问政事’，企图控制韦后剖析，其在中宗朝后期与相王、太平公主归于同一阵营，而非韦后一党。”
墓志里也解说了上官婉儿为何“表请退为婕妤”。仇鹿鸣说，依据曾经的前史文献，上官婉儿其时是昭容，是二品嫔妃，但由于妈妈逝世，要守孝，但中宗诏起她为婕妤，婕妤则是比昭容低一层次的嫔妃。“但墓志的意思是，由于上官对立韦后擅权，自动退为婕妤，自动脱离权利基地。”
对于上官婉儿之死，墓志供给的信息与前史文献根本共同，“仅仅略微避讳一点，只说她在乱军中身亡，这是为李隆基摆脱。内容挨近《资治通鉴》和《旧唐书》记载。”但仇鹿鸣以为，在上官身后对她的评估是对比高的，“形象上愈加正面。这是由于上官婉儿跟太平公主的联系对比好，她的悉数葬礼和后来文献撰写都是太平公主出头掌管的。”据墓志记载，唐睿宗下诏安葬上官婉儿，该墓系太平公主游说唐睿宗建筑，墓志里格外说到：“太平公主忧伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪。”但正由于上官婉儿与太平公主联系密切，在唐玄宗李隆基把握实权、位置安定以后，李隆基就经过政变把太平公主及其遗党悉数除去，“这时也许就牵涉到了上官婉儿墓。如今墓有被毁的遗址，这很也许是在李隆基把太平公主除去后做的。”
在该墓志中，最有意思也是最古怪的当地是，墓志把上官婉儿曾为唐高宗和唐中宗父子嫔妃的工作揭露。仇鹿鸣说，尽管唐代这么的工作挺多，但在墓志里揭露她是父子俩的妃子，是十分稀有的，“但也阐明，上官婉儿的这段前史在其时是十分揭露的。”墓志里写上官婉儿“年十三为才人”，那是高宗期间;“神龙元年，册为昭容”，这是中宗期间。
也只有在唐朝，这个历史上最开放的朝代，才会出现像武则天、上官婉儿这样的人吧，不过女人当权也免不了去享受权利带来的一切，骄奢淫逸都是家常便饭，绝对的权利带来绝对的腐败，没有人能够逃脱。