“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。
不知裹足从何起？起自人间贱丈夫！”
但是在近代的历史里，仍然存在着许多受到裹足创伤的女性，她们的足部已经固化无法改变。有这么一位女子，她16岁因脚小嫁入大户，从不让子孙帮洗脚，每次洗脚都疼到崩溃，90年来只有丈夫看到过，这等生活，实属心酸。
这位女子，就是著名学者梁宗岱先生的第一任妻子何氏。何氏和梁宗岱先生是由于家中的包办婚姻结合在一起的，当时的何氏年仅十六岁，正值青春靓丽的年纪，只是美中不足的是，处于家里的传统观念，何氏自小就是一双小脚，裹足了十来年。
而梁宗岱先生生在一个书香门第，并且自身是一个极其出色的学者。1917年考入广州培正中学，1923年被保送到岭南大学，1924年就前往了法国进行深造，融汇了中西方的思想，十分的先进。
而在这些吸收了先进文化的年轻人们眼中，裹足这一行为简直是愚不可及。尤其是梁先生的脾气十分的特立独行，对于裹足一事更是直接地表明了厌恶，从而迁怒到了何氏身上。年仅16岁的何氏就是因为这裹足一事，新婚燕尔之时便备受嫌弃，终日以泪洗面。
而这时，一位有着同样处境的女子出现，她就是文学大师胡适的妻子江冬秀。江家是胡适家乡旌德县的望族，早早就和胡家定下了娃娃亲，一手包办了婚姻。作为当时的望族，女子自然也避免不了裹足的风气。
作为一名文学大师的胡适有着和梁宗岱一样的想法，但是江冬秀作为名门之后，有着十分过人的思想和才学，并且一身火辣的性格出人意料地降住了胡适，保全了婚姻。在得知何氏的境遇后，十分的心痛与难过，当即决定施以援手。
1934年，在江冬秀的帮助下，何氏勇敢地向梁先生讨要个说法，最终闹上了法庭。最终在胡适的参与下，梁宗岱不得不付出一定的赔偿，从而解决婚约，一场婚姻闹剧到此结束。
何氏在这之后，重新找了一户喜欢小脚的人家下嫁，尽管新的丈夫对她很好，梁宗岱依然给当时年少的她留下了不可磨灭的阴影。尽管每次洗脚的时候都因为裹足疼痛难忍，但这双小脚也被她当作了和丈夫的秘密，一直到90岁离世的时候也是如此。
裹足，据说发源自南唐后主李煜之手，出于对唐代“弓鞋”的痴迷，从而在自己的妃子中施行裹足。一直到宋朝建立，在大为兴起。在公元960年北宋建立，两百年后，张邦基《墨庄漫录》面世，其中记载道“妇人缠足，始于近世”，这说明在北宋末期才正式盛行缠足这一行为。
1119年，宋徽宗宣和年间，一种名为“错到底”的缠足鞋大量出现，这导致了缠足更大规模的盛行。根据《烬余录》记载，当时的南宋以小足为美，而且女真族人也非常欣赏这一行径。
到了元朝末年，一度产生了不缠足为耻的观念。明清时期，缠足更是被视为了社会地位尊卑的一种象征，从皇室到民间，女子尽为“三寸金莲”，以小为美。
究其根本，缠足这一现象的产生主要是源自于“男尊女卑”这一理念。《女儿经》中描述道“恐她走出房门，千缠万裹来约束”，这已经完全形成了对女性思想上的压迫和控制，同时伴随的还有身体上的摧残。
缠足让妇女们每行走一步都会十分痛苦，长期裹缠更是伤害皮肤，在定型之后每次挪动足部都会伴随着贯彻心扉的痛苦，而这些都是封建社会留下的对女子们的无尽创伤。
从1660年开始，反抗缠足的声音就没有停止过，直到1949年，历经将近300年的抗争，终于是把这一对女子不公的陋习彻底废止。每一位女子都应当得到尊重与保护，而非不公平的对待，既然已经无法抚平过去的伤疤，那就要竭力让未来不再会有创伤与疼痛。