陈继生趣谈——历代书法家与文学（34）
此人出身名门贵族，籍贯浙江钱塘（杭州），其父是李世民文学馆十八学士之一，他由此“近水楼台先得月”。因博学多才、精通文史，馆内日常事务由他掌管，称为“馆主”。
此人耿直忠厚，深受皇帝信任。他任起居郎时，皇帝问：“朕有不善，爱卿也必须记下来吗？”此人即表示要坚守职责，人君的举动都要记下来。后来他升为谏议大夫，几次谏议都得到证实对国事是有利的。皇帝临终托孤与他，任其顾命大臣。
如果说此人的耿直在先皇时是“春风得意”，那么在后任的皇帝手里则成了“悲惨世界”。事出有因，那是皇帝要封武则天为皇后引起的：此人入宫进谏极力反对武则天当皇后，还把笏板放在殿上，叩头流血且言：“还陛下此笏，丐归田里。”皇帝认为这是要挟，命人把他拉出去。武则天更是在幕后高呼：“何不扑杀此獠！”还好有人劝阻：他是受顾命，有罪不加刑。
唐永徽六年（655），此人被武皇后赶出朝廷，到潭州任都督。接着越调越远，到桂州、爱州（越南清化）任都督。唐显庆三年（658）卒于任上，享年64岁。
蒲松龄的《聊斋》，故事写道：长山赵某，病贫交加，奄然就毙。有一绝色美女（狐仙）前来治愈，赵问：为何给他救治？狐仙言：君乃唐朝（即此人），曾有恩于妾家，故来图报。愿为结成夫妻，破屋子也焕然一新。众人前来拜访，其中还有人起了歹心。此时有一只白兔所引，狐仙与赵某登梯而上入云。众人回屋，乃见灰壁破灶。这故事说明民间对此人有爱戴之心的。
言归正传，此人精于书法。《唐人书评》记载：“字里生金，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”就连宋代不以唐书为然的米芾，也用赞美的词句称颂：“九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。”以表明此人的字体有着强烈的艺术魅力。
此人初学欧阳询等，继学虞世南，后取王羲之，融合汉隶特点。楷书丰艳、自成一家，行书婉畅多姿、变化多端。其书法能吸取众家之长，其字感觉骨肉均衡、刚柔相济，清朗秀劲。“真正开启”了唐楷门户，推动了唐代尚法书风的形成。
此人善于把虞、欧融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展。内府所藏王羲之墨迹需要整理，示与此人鉴别，结果无一误断，足见他对王羲之书法研习之精熟。当人们知道是他在把关，再也没有人敢拿赝品来邀功。
此人代表作《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》，两者一个峻整严饬、一个空灵飞动。在用笔上以骨取胜的平直的二分笔，转向以筋取胜的一、二分笔兼用，笔画起伏多姿、跌宕有致、曲笔兼用，表现出强烈的节奏感。此形式的新规范一出笼，天下竞相仿效，成为一时风尚。他以其率直鲠亮的人品和遒媚飘逸的书法，唐之“广大教化主”地位被众人肯定。
此人晚年书法达到了至为高超的境界，由此作出巨大贡献。他对笔法的追求，表现力来自笔意的华美。他犹如一位唯美的气息大师，刻意处理每一个笔画、每一根线条、每一个点与每一个转折。这种刻意却超出了字形之外，好像具有一种脱离了形体的独立意义，使点线变为一种抽象的美。
此人知道如何运用结构的疏密，用笔的疾缓，来表现流动不拘的情感。这位“线条大师”能使线条充满了生命，把书家的生命意识也融入情感之中，充分体现了中国艺术美学中的重要审美范畴：“飞动之美”。
此人在用笔时，就像芭蕾舞演员灵敏无比的脚尖，纵横自在、舒卷自如。在轻灵飞动的连续动作之中，完成一个又一个华美的舞蹈造型。在细劲遒婉的线条中，有一种神融笔舒的惬意，悠悠流淌于指腕力之间，落实在点画之间，从而体现了此人刚正、耿直的性格和满腹经纶的学识修养。
此人就是初唐四大家之一，被称作“神仙用笔”的诸遂良。
陈继生:50后，兵团知青，助调。“浙兵岁月”纪念文集副主编、浙江省杂文学会副秘书长、上城区作家协会会员、中国硬笔书法协会会员、中国作家作协书画院副秘书长、浙江省老干部书法家协会理事、杭州西子湖诗社执行社长。