假作真时真亦假，无为有处有还。
这句是曹雪芹在《红楼梦》中写的一副经典对联。
当将某些虚假事物视为真的事物时，同时也就将假当成了真，这就如同很多人追求物质层面的满足一样，人们拼命的将物质视为真，就忽略了精神层面的追求，认为后者毫无意义，可恰恰是看似无用的精神追求才是“真”。
莫要执着，人们所普遍理解的“真”不一定就是“真”，人们普遍认为的“有”本质上却是“空”，认知的片面导致了眼界的狭窄。
观念笼罩的世界，真精明者少，自作聪明、聪明反被聪明误者甚多。回想一下，你所有的情绪波动、情绪困扰，追溯根源，哪一个不是由某个观念所造成的？佛家所言之空，道家所言之无，皆是无观念的境界，破，破的是观念；放下，放下的仍是观念；无，消除的是观念；空，清理的还是观念。空绝非真空，无亦非全无，正相反，无观念则无锁链，无锁链捆绑则是大自在、真自由。
所谓“人世间的一切都是虚假的”，所言虚假者，指的不是这一切物质存在，而是人对它们产生的观念，人看到摸到的东西本身确实存在，怎么是虚假的呢？
而观念才是虚假的，无论是什么观念，都是变化的、是经不起推敲的，因其无根，随时随地都在发生改变。观念是捆绑、锁链，是人生命之中最大的限制阻碍，是人一切情绪苦恼之源头。观念是顽固的，在它的驱使推动下，人一生为名利相争、为权欲沦陷困苦，不见天日，除了观念持有者本人，无论是谁都不能帮其去掉，即使真相就眼前，被观念遮蔽亦不能识；观念又是脆弱的，只要你愿意，不受其所迷、不为其所困，它一秒钟都待不下去，分分钟退散。
人生的第三重境界“看山还是山，看水还是水”，是一种世事洞明后的返璞归真，是一种禅的境界，能达到这一境界的人寥寥无几。当人生的经历积累到一定程度，对世事、对自己不断地反省，于是便知道自己内心真正想要的是什么，该放弃的又是什么，这时，看山还是山，看水还是水，只是如今的此山此水在眼中已经有另一种内涵在里面，正所谓人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，这才是真正的做人与处世了。
大多数人往往只能滞留在第二重界就走到人生的终点了，这山望了那山高，争强好胜，与人与己相争，绞尽脑汁，机关算尽，贪图物质享受，欲望永无休止得不到满足。他们至死也没有醒悟，人外有人，天外有天，人有限的生命如此短暂，哪里能够去与永恒无限的世界计较呢？
天之道，不争而善胜。人当有所必为，有所不为，而后可以有为。木秀于林，风必摧之，不争，是低调，是远见，是智慧。
实际上，世界的生成和灭亡都要有条件，也要有条件的聚合，如果其中的一种元素灭失了，世界也就不存在了，既然是一种因缘之法，那它必然是空性，这就是所谓的诸法因缘生，诸法因缘灭。如果能把这个世界看明白，那还有什么是看不明白的呢？当明白了真真假假、虚虚实实的本质，就会看淡很多事情，活得也会通透、更自在。
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