前两天上网,看到了这么一句农村俗语:“祖坟旁边女儿坟,后代恐出愚呆人”。虽然我对这句俗语思忖了良久,但还是没有弄懂这句俗语究竟在讲什么,于是,便在网上进行了搜索,通过搜索我才知道这句俗语的意思是说:家里的女儿是不能够埋在祖坟里的,否则,后代容易出“愚呆之人”。但具体为什么要这样说,我并没有查到答案。

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那么,这种说法究竟正确不正确呢?我们需要用事实说话。

我们村就有一位女士离婚后又回到娘家未再婚的。在这位女士病故后,其后代就将这位女士葬进了这位女士家的祖坟。然而,这位女士以及娘家的后代中不但没有出现过“愚呆之人”,而且,其后代个个都聪明绝顶,成大器者众多。由此可见,农村俗语中的这种说法是完全站不住脚的,是不能够令人信服的,同时,也不是真的。

母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。 氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织,是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族社会的第一阶段。

我们都知道我们人类经历过母系氏族制时期,也就是我们经常说的母系社会。仅在我们中国境内,就有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。

母系社会实行原始共产制与平均分配劳动产品。同一氏族有共同的血缘,并且,崇拜自己共同的先始。所有氏族成员生前共同生活,而死后则葬于共同的氏族墓地。也就是说女儿身故后是葬在自家的祖坟里边的。但母系社会也没有出现那么多“愚呆之人”啊!否则,人类怎么能够进化到今天?人世间怎么还会有科技产品的存在?仅仅从母系社会的丧葬制度来看,“祖坟旁边女儿坟,后代恐出愚呆人”的说法就站不住脚,完全属于一种胡诌,是没有任何道理的。

在农村,存在许多种这样或那样的说法,有些说法也许经过了事实验证,但有些说法却是人为杜撰出来的,并没有经历过任何事实验证,或者少有验证。

前些年的时候,我们这里有人说:“牲畜别吃喇喇愁,吃了以后一命休”。因此,许多人都吓得不敢用“喇喇愁”饲喂牲畜。其实,这种说法完全是没有根据的,是有人凭空杜撰出来的。据试验证明:“喇喇愁”(葎草)中含有非常丰富的各种营养物质,如果在鸡、鹅的饲料中添加一定量的“喇喇愁”干草粉,不但能够提高幼龄鸡、鹅的成活率,而且,还有助于提高成年鸡、鹅的产蛋率;如果用“喇喇愁”干草粉饲喂长毛兔和家猪,其产仔率能够明显提高;如果用“喇喇愁”干草粉饲喂奶山羊,其产奶率也会有大幅度提升。因此,“喇喇愁”被称为“二十一世纪新型牧草饲料”。

通过这一事实可以证明:农村的有些说法是完全不靠谱的。因此,我们也是不能够相信的。

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总之,“祖坟旁边女儿坟,后代恐出愚呆人”的说法是没有任何根据的,应该是一种非常唯心的说法,因此,我们切莫相信。