考量一件事情，可以有两个标准，一个是是非曲直，一个是利弊得失。标准不同，答案不同。所以，评说人世间的事情，不能武断，不能绝对。
比如：一个人做了好事，要不要宣传？做了坏事，要不要掩饰？这个问题，站在不同的角度，就可以有不同的答案。
就每个人自己而言，你做的好事，别人要是主动宣传，你不会恨之入骨的。你做的坏事，你也不希望全世界都知道吧，毕竟这很不光彩。
但就社会层面而言，如果要劝人行善的话，又会有新的判断，新的答案。朱柏庐《治家格言》里就辑录了这样一句格言，值得大家好好品味。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
这句话会对一般人内心的原始想法有所修正，也就是说：对我们修身很有指导意义。
为什么说“善欲人见，不是真善”？
如果干点好事就到处嚷嚷，就希望别人赞美和恭敬，就想有个好名声，那就是借行善沽名钓誉，就不是真心行善。
如果行善不被人知道就没有动力，就说明心不真，善不真，那这个人就不是真正的善人。
真正的行善，不在乎别人是否知晓，甚至还不让别人知晓。
《了凡四训》有言：“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。”
行善被别人知道了，是阳善。人人都知道了，出了名，自己感觉也很好，其实是把福报享受完了。
而行善不让别人知道，这是阴善。他积的是阴德，老天知道，老天会报答他，这种行善可以为子孙后代积累福报。
为什么说“恶恐人知，便是大恶”？
一个人做错了事，甚至做了坏事，不要恐惧改过。应该坦诚面对，承担该承担的一切后果。
如果不想改过，不肯忏悔，甚至想方设法地掩盖恶行，恶念就会继续，恶行就会一直跟随，最后将会铸成更大的恶。
《论语·学而》有言：“过则勿惮改”。一个人如果有了过错，就不要怕改正。
人非圣贤，孰能无过。每个人受生活阅历、专业知识、精神状态等影响，都有缺点、总会犯错。但犯了错不可怕，贵在及时知过改过。
纵观历史，但凡贤明之人，大都能反躬自省、从善如流、时时改过。
唐太宗李世民广开言路、虚心纳谏，任用魏征、房玄龄、杜如晦等直言进谏的忠良贤才，开创“贞观之治”。
曾国藩写日记时，总会无情解剖自身劣迹，以此自省、倒逼整改，终成一代名儒大臣。
一个人要有敬畏心，要知道举头三尺有神明，不要以为做了坏事没人知道就蒙混过关了。常言道：“人在做，天在看！”说的就是这个意思。
总之一句话，我们修身就是要为善去恶，要外不欺人，内不欺己。一方面要认真去恶，另一方面要真心行善。