这个世界就是如此得不公平，如此得令人无奈：
你辛苦奋斗一生的终点却不如别人刚刚开始的起点；
你所有的奋斗和努力其实在“成功者”和权贵眼中就是笑话；
最为痛苦的结果是你拿着自己生命和时间奋斗的结果可以被权贵和“成功者”轻易摧毁。
许多人在社会中浮沉之后，只能接受这个残酷的现实，你只能适应这样的社会现实，因为对于大部分人来说，我们的存在实际上只是统计在案的数字。
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《水浒传》中所传达一个道理恰恰是人生的无奈，生活中的很多人终其一生都是壮志难酬，这一点在中国历史并不少见：
得
- 西汉时冯唐历经三朝，九十多岁依旧想要做出一番事业，但是在史书依旧是寂寂无名，最后死去。
- 武庙“六十四将”的李广，虽然有性格缺陷，但是终其一生都有着封侯之愿，最终因为带兵北伐迷路自杀而死。
- 辛弃疾文武双全，敢于任事，一生都怀揣着北伐金朝的热情，但是在南宋朝廷郁郁不得志，自感报国无门，郁郁而终。
- 文天祥自1275年起起兵抗元，屡战屡败，多次孤身逃亡，最后在崖山亲眼目睹大宋帝国的灭亡，何其残酷！最终被杀。
这种事例在历史上太多了，你能说这些壮志未酬的人是自身的能力不行吗？当然他们有着种种缺陷，但是相比较同时代的其他人来说，他们无疑是一个时代的弄潮儿，但是相比较于“高俅”这类人物，这些人的一生就充满了种种憋屈和无奈。
- 西汉时期，邓通就靠着是汉文帝的男宠，吹拉弹唱以取媚于汉文帝，最终将获取自己家乡附近的大小铜山的铸币权，以此得到富贵。
- 南宋时期的秦桧作为流亡人员，只因为猜中宋高宗想要投降议和的心思，最终前后执政十九年，历封秦、魏二国公，深得宋高宗宠信，死后还被追赠申王，谥忠献。
没错这就是社会上流传经典已久的话语的最好解释“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，有人或许会问是因为这些“小人”的能力比较强吗？可惜这些“小人”的能力从来没有变过。
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以宋江和高俅为例子对比一下这两人的能力差距。
高俅是什么出生，在《水浒传》里描述的江湖世界中，高俅是一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。我可以做一下解释，这个“高毬“中的“毬”字实际上在汉语里面有一层含义是男性生殖器，所以“高二”和“高毬”都是外号，也是侮辱性称号，高毬实际上与鲁智深遇到的张三、李四并无太大区别，在《水浒传》的江湖世界里属于最为底层的存在，甚至连梁山的喽啰都不如，最低梁山的喽啰敢杀人放火，只是高毬混得好，才能把名字改为高俅。
宋江是何等威风！在《水浒传》里描述的江湖世界中宋江的属性最为高深：
- 他是地主家庭的公子哥；
- 百姓口中的孝义黑三郎；
- 官场上的郓城县押司；
- 江湖中享誉河北、山东的“及时雨”宋大哥。
无数杀人犯和通缉犯、市井流氓，街头百姓，官场人都知道宋大哥的声誉，以至于多少山贼和江湖豪杰对于宋大哥纳头便拜。而且宋江的身上还有最为厉害的一点，这也是古今多少人都不能够做到的一点，那就是宋江对于酒、色、财不感兴趣，一个完全欲望专心权力的人是极为可怕的，因为断绝欲望就很难有弱点，这样的人基本无法对付，这也是宋江在江湖之间的权力之争中处于上风的原因，因为宋江手下的人可以从宋江身上获得自己想要的欲望：
- 李逵可以肆无忌惮地打架杀人
- 王英可以迎娶如花似玉的扈二娘
- 好汉们可以大碗喝酒吃肉，按秤分金银
这使得梁山好汉们死心塌地为宋江卖命。
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宋江从个人手段和能力以及身份出发，无疑远远市井流氓、无赖一般的高俅。《水浒传》是极其讽刺的，能力强的宋江一生成就远远低于高俅，甚至最后的命运却操纵于高俅之手，甚至还是死于高俅之手。我们就要看待另一个问题，如何认识高俅。
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我们也要认识到高俅这类人物从古至今都存在，也就是俗称的“陪玩”。不过是高俅在《水浒传》中是顺应时代的产物，高俅一生之所以风生水起是遇到最大的富二代——宋徽宗，没有这个吃喝嫖赌样样精通的昏君，高俅的一生最可能的结局就是被“二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食”，最终饿死街头。
高俅是一个市井流氓，在《水浒传》的江湖世界里像高俅这样的市井流氓太多了，但是关于流氓，大多数人其实只是知道流氓这个称呼，却不知道具体的意思。流氓的现代含义是指：
指不务正业、经常寻衅闹事、文化素质较低的人，也指那些对他人不尊重、对他人有语言攻击或行为攻击的人。
高俅这类人实际上更应该用一种身份定义来概括，那就是古代社会中破产的农民、手工业者、小商贩以及城市贫民、没落的官绅子弟里面的道德堕落者。
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在古代有专门的的这样一群市井流氓以陪人玩乐为生，也就是靠着陪富商大贾以及富贵子弟吃喝玩乐为生存手段的人群，在世情小说《金瓶梅》中展露无遗：
- 以应伯爵为首的陪玩。他们主要是在富家子弟之间插科打诨，比如陪富家子弟玩双陆、棋子等游戏；在富二代的宴会和赌场上帮衬，充当活跃气氛的捧哏，溜须拍马，为这些金主助兴；应伯爵们和富家子弟称兄道弟，就靠着穿针引线的中间费为生。
- 以谢希大为首的陪堂，主要是引导富家子弟前往妓院消费，他们和妓院的老鸨、粉头相互勾结，故意诱惑那些好色的富贵人士消费，游走于粉头和富贵人士之间，以此赚中介费。
- 以吴典恩为首的保儿，这类在社会上比较常见，也就是那些自称社会经历极其丰厚，十分擅长人情世故的人，他们奉承富贵人士，利用自己认识的富贵人士，充当社会关系网络中的中介人，俗称掮客。
这类人伏低做小、寡廉鲜耻、奉承拍马、脸皮厚、十分贪心，所以他们行事从来不会在乎社会道德，只是追求自己的利益，但是过于贪心，使得他们的欲望十分重，这也变成了这些人的缺点，很多人可以利用他们贪心的缺点治他们于死地。
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高俅就是一个典型的市井流氓，按照《水浒传》的描述：
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
一看就和《金瓶梅》中应伯爵、谢希大等人并无差别，《水浒传》用的是“帮闲”，这个词十分妙，帮忙的人大家都知道，帮闲的人真的很奇妙，“帮闲”直接把这些陪玩的本质展现得玲离尽致。
高俅最初就是充当王员外儿子的陪玩，教王员外的儿子如何享受生活，天天带到妓院享乐，也许是花钱花多了，王员外不高兴，直接把高俅告到官府，把他赶出了东京城。此后高俅投奔开赌坊的闲汉柳世权，到宋哲宗继位大赦天下，高俅在柳世权的帮助下回到了东京，而且柳世权将他推送给开生药铺的老板董将士，董将士暗中嫌弃高俅，但是明面却把引荐给苏轼，苏轼也学董将士把他引荐给驸马王晋卿。
苏轼是一个明白人，高俅这种人在正常的富贵家庭环境中不可能生存，只有那些喜欢吃喝嫖赌的富贵子弟需要他。
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王晋卿就是一个典型的富贵子弟，作为衣食无忧、权力、地位、女人都有的贵族子孙，他最需要的就是高俅这种高级陪玩带他享受生活、引导他如何寻欢作乐，在他无聊且漫长的人生时光帮助他消遣，所以高俅这种服侍底层富贵子弟的陪玩突然之间闯入了大宋帝国顶层贵族子弟群，这等于是猛虎下山，这种富家子弟寻欢作乐的圈子天生就是高俅的“用武之地”。
而且物以类聚、人以群分，与王晋卿交好的端王赵佶也是一个需要被人陪同寻欢作乐的富贵子弟，于是高俅这个游戏高手，这个“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍”样样都会的陪玩，最适合充当赵佶的陪玩。《水浒传》里端王赵佶当时是玩足球才遇到的高俅，其实无论赵佶当时玩的是啥，都会有高俅的出现，因为高俅本身就是一个吃喝玩乐样样精通又会伏低做小的陪玩，所以高俅才会如此吸引赵佶这个只会吃喝玩乐的贵公子。
或许用另外一种话语可以准确的描述高俅：高俅在陪玩的路子上“努力奋斗”，最终得到了历史进程的机遇，宋徽宗赵佶这个只会吃喝玩乐的皇帝十分欣赏高俅，最终君臣相遇，如鱼得水，形成所谓宋徽宗登基之后汴梁城中口耳的“佳话”。
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《水浒传》讲的是现实社会中的江湖社会，没有那么多的兄弟情义，毕竟一个正常人没有处于投无路的情况下，是不会参与到江湖社会中。处于江湖社会最底层的流氓高俅一直走在江湖社会之中，当他进入官场，他身上的江湖手段未变，只不过是用在赵佶身上，于是流氓高俅变成了太尉高俅；而宋江一生都在致力于摆脱江湖，他希望进入官场成为正常社会的人，从四大寇之首宋江变成大宋帝国楚州安抚使兼兵马都总管，但是死于江湖手段。