引言：
古代科举考试，是寒门书生改变自身命运的唯一机会。经历十年风霜雨雪，十年埋首苦读，只为一朝科举得中，进而“一举成名天下知”。然而由读书入仕这条路，十分艰难，因为科举考试录取比例极低。
明代景德年间，福建泉州府有一组数据，能够鲜明地体现科举入仕的艰难。当时由童生到秀才四百只取一，秀才到举人的淘汰率是三十取一，而举人到进士更是残酷仅五取一。要想入仕，书生除了得忍耐十年寒窗的孤独，还得有家财万贯，这样才能支持考生。
考生的花费除了日常吃穿外，还得需要路费，餐饮费，车马费。尤其是古代的教材费用甚贵，以宋代的数据进行简单说明，宋代一本书的平均价格为2贯，折算到现在来说就是一本书七八百人民币。这整套教材购买下来肯定开销上万，所以参加科举的考生一定要非富即贵。
特别是古代交通不便，从州府到京都的跋涉，可能需要数月的时间。这千里旅程，住宿费，打听消息费，各种花销统计起来，数额相当庞大。所以一名进京赶考的书生，一定有很多钱，这路上的土匪要是打劫他们就发财暴富了！
可奇怪的事情是，土匪打劫书生的情况很少，这其中有什么缘由？
一，皇权至上，土匪臣服
自秦始皇建立中央集权制度，古代便成了皇权至上的社会。皇帝拥有生杀予夺的权利，一言能让枝头麻雀变凤凰，也能一言让名门望族跌落深渊，变为平民百姓。古代大多数皇帝都非常重视人才，因为人才是兴邦之关键。
皇帝往往很重视科举考试，所以朝廷会赐予考生们特制的令牌，相当于“路引”，其上绘有奉旨考试亦或是礼部会试的字样。这就是一个特殊的通行证，它能够保证考生们路遇哨卡时，能够及时通过。
这奉旨考试可不是形式上说说，各级官吏会竭力保证进京赶考书生的安全。地方官员会加强各自属地的治安，确保考生路过时不会发生意外。古代少不了贪赃枉法的官员，但这些官员也不敢顶风作案，只会偷偷摸摸。
当上头严令保证考生安全时，他们为了自身安全，自然会提前通知本地土匪相关的事情。土匪们也不是蠢笨之人，他们眼光长远，不会为这点蝇头小利和官方对着干，因此他们见到腰戴有特殊令牌的考生，不会做出打劫的事情。
二，人人尊敬书生
孔子思想，也就是儒家文化从春秋战国时期开始广泛传播，特别是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想观念深入人心，上至官宦，下至市井草民，都对书生很是敬重，连土匪流氓也不例外。
如果不是生活残酷，多数土匪流氓也不会落草为寇。读书做官也曾是某些土匪触手可及的梦想，可生活的残酷让梦想变成了天边云彩不可触摸。他们也希望自己，可以是那能够对景作诗，出口成章，在朝堂上挥洒肚中笔墨，实现心中大志的读书人。
虽然现实不曾让土匪如意，但他们把这些曾经的梦化作了对书生的敬重。大多数土匪不会对书生动手，因为书生赶考曾是他们的向往，虽不能至，然心神往之。如果社会形成了一种尊师重儒的风气，即便是脾性顽劣之人也会潜移默化受到影响，甚至被教化。
三，规矩不能乱破
上至国家，有律法约束民众，下至企业公司，也有规矩约束员工行为。没有规矩不成方圆，若人人做事随心而动，那么行业就不要发展了，因为迟早乱套。即便以抢夺钱财谋生的土匪，他们也会有自己的一套规矩。
据说古代的土匪曾有“十不抢”的规矩，这规矩定下来就不能破。一旦任性破坏规矩，轻则被同行语言侮辱，重则会直接断送性命。而这十不抢的规矩中，有一条就清楚明白地写明，不能抢夺书生盘缠。
这个规矩之所以会存在，很可能曾经有劫匪在书生那里吃了大亏。可能曾有书生被劫，后科举高中当了大官，下令抓捕肃清劫匪团伙，所以土匪会立下规矩警告后辈。
四，小心驶得万年船，书生惹不得
土匪们平日里的生活也是战战兢兢，他们要定时转移基地以免被官府抄了老家。这打家劫舍的活，要是不斩草除根必定树立众多仇家，所以土匪平时还要躲避仇家，怕被人报复。这书生进京考试，是他花费十几年的光阴才争取来的“改命”的机会。
要是被土匪这些流氓阻拦，影响了他们的科举考试，他们会咬牙切齿立志报仇的。而且考生这个群体很有义气，有人受难大多数肯定会拔刀相助。特别是书生这个群体，他们聪明有智慧，心中有谋略，若他们团结在一块针对土匪，他们有百般办法让他们付出代价。
或者有考生朋友以后中第当了官，也可委托朋友肃清当时的土匪。虽然大多数考生是手无缚鸡之力的人，但他们的智谋却可匹敌百万雄师。所以土匪要是惹了考生，那可真是后患无穷。被抓进牢里或者成为苦役，都是常人难以忍受之苦。
而且土匪犯下的错，很多时候会祸及家人，所以不惹考生才是明智之举。书生在古代地位甚高，在快要举行科举考试的那段日子，官吏们会整顿当地的流氓土匪，加强护卫治安能力，保证考生们的一路安全。许多重规矩的土匪团伙，也知道不能对考生下手。
总结：
无论是古代还是现代，都十分重视读书人的根本原因，就是因为人才是推动一个王朝，一个国家发展的动力。只有形成尊重读书人，尊重人才的氛围，那么人才才能更好地为建设付出自己的一份力量。纵观上下五千年的历史发展，就能明白人才对于国家建设的重要性。
社稷