"古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。"——《尚书》
关于汉字的争端，自民国以来从未停止。
汉字是我国使用人数最多，最具代表性的文字，自殷商时期出现甲骨文后，至今已经经历了三千多年的演变，可以说汉字是中华民族的最重要的标志与代表之一。
鸦片战争的到来终于撕破了清政府醉生梦死的假象，神州大陆开始燃起战火，以天朝上国自欺了几百年的清政府在这一刻被打了个措手不及，它们所认为的那些来自西方的"小玩意"竟予以了这片土地如此沉重的打击。
但事情都有两面性，当中国进入近现代史后，西方先进的科学技术以及思想文化终于传进了这片封闭已久的土地，新的思想带给那些在黑暗与痛苦中沉沦的人们带去了一盏明灯，追捧西方文化开始成为了潮流，就连传统的文字都成了罪恶。
新文化运动可以说是近现代中国最为著名，影响也最为深远的一次文化运动，根本诉求在于"反孔教、反文言、抵制儒家学派"，汉字自然也成为了当时学者们所针对的重点。
1917年2月，我国著名学者胡适先生在《新青年》上发表了一篇《文学改良刍议》，其内容本质在废除文言文，采用白话文写作，我国著名语言学家钱玄同（钱三强之父）立刻表示支持"具此识力，而言改良文艺，其结果必佳良无疑。"
改良汉字好吗？其实是好的，因为当时国内文化普及率实在是太低了，如果都按老的那一套来，想要实现开民智不知得要多长时间，如果只是将原本的汉字改良成更容易被大家学习的的样式，这是非常正确的行为。
但随着张勋复辟等事的发生，这些具有改革精神的进步人士思想也开始偏激起来，他们发现如果只是靠改良汉字速度太慢，想要快速推动社会已经思想变革，必须"全面废除汉字"。这种思想以及做法无疑是太过偏颇的，如果我们舍弃了自己的文明，那么华夏民族还是我们所坚持的华夏民族吗？
汉字不同于如今流行的任何字母文字，是独特的意音文字，一个文字既能表示音节，又具有独立的含义，这种特殊的表达方法跟汉字的起源有很大的关系。
在上古时期我们是没有文字的，那个时候部落也不大，因此如果发生了什么大事，就用绳子打个结，表示大事发生；随着部落壮大，各个部落开始交流往来，原本的结绳记事已经达不到原本的目的，因此有了文字的出现，可以说我们华夏的文字在创造之初，就是为了表达某一事情的，因此才会成为这么独特的意音文字。
华夏汉字有多独特？比如说其中有这么个字，单独是一个字，具有独立的意义，但是2个这个字能组成一个新的汉字，3个这个字又是个新的汉字，4个这个字同样还是个新的汉字，然后将这4个汉字连起来，还是个成语。
这是何字？"火"是也。 2个火就是"炎"，3个火就是"焱"，4个火是"燚"，组成的成语叫"火炎焱燚（huǒ yán yàn yì）"，火字越来越多，因此形容火势越来越猛，是不是特别生动形象？
其实在汉字中像这样的叠字组成新的字还有很多，比如说"水"这个字，就能组成"沝"、"淼"、""，还有"土"这个字，同样能组成"圭"、"垚"、""，其实都是表示单字的意思越来越多的意思。