历史上，如果说蒙古大军以铁骑征服了南宋，则赵孟頫则以汉文化征服英勇善战的成吉思汗子孙，连皇帝忽必烈见到赵孟頫，惊叹道：神仙中人！
作为前朝的皇家子孙，在仇敌元朝当官，即使他官至一品，所有的皇帝对他都礼尚有加，尊为座上宾！但作为儒家弟子，深知“贰臣”会为人所不齿，其内心是无比的痛苦和自责，唯独能让他排遣心中苦楚，只有诗、书、画、印等等！
赵孟頫真草《千字文》
为此他曾经作诗一首，以明心志：
功名亦何有？富贵安足计。
惟有百年后，文字可传世。
譬溪春水生，必志行可遂。
闲吟渊明诗，静学右军字。
他不贪图荣华富贵，唯独求得能像陶渊明、王羲之（右军）一样，能“惟有百年后，文字可传世。”
最终他做到了，书画史上给他很高的评价：
赵孟頫在绘画上，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”，书法上善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
赵孟頫真草《千字文》
作为有“修身齐家治国平天下”理想抱负的儒家弟子，赵孟頫对自己一生并不满意，在63岁那年，他写下一首自嘲诗：
齿豁童头六十三，一生事事总堪惭。
唯馀笔砚情犹在，留与人间作笑谈。
他一生中唯一的红颜知己， 相敬如宾的妻子管道升，劝慰他：
人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。
争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。
管道升书法
书法史上有三座丰碑：王羲之的中和之美，颜真卿的气格之美，而赵孟頫则是秀润之美！
赵孟頫以一己之力，撑起整个元代的书法大旗，成为元代书法的里程碑，并足足影响了后世600多年，元、明、清书法家都受其影响！
包括后来的“妇科大夫”傅山，年轻时候，其临写大量的赵孟頫作品，以学赵体为荣，他万万没有想到，自己会面临与赵孟頫同样的处境：
明朝灭亡，也被一个外族所统治！
傅山草书
作为个性乖张，桀骜不驯的傅山，国破之恨自然是无法释怀，他曾经也奋争过，一切都是徒劳！于是他把这种无奈和愤恨转向同是“贰臣”赵孟頫，他告诫自己子孙：
“予极不喜赵子昂（孟頫），薄其人遂恶其书，痛恶其书浅俗如无骨。”
据说这句话，还是用赵体所写，可见内心苦楚已经达到极点！针对于秀美的赵体，他大批特批是“俗书”！
为此，他放弃赵体秀美，大胆改变自己书风，笔法任性而为，洒脱奇倔，以丑为美！并提出的 “四宁四毋” ：
“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”
而成为清代草书第一人，甚至有人说他的草书，在王铎之上！
傅山的楷书
形势比人强，他逐步看到清朝统治下，民众生活逐步转向安宁，也内心逐步接受和认可赵孟頫，临终前，他写忏悔诗：
秉烛起长叹，其人想断肠。
赵厮真足奇，管婢亦非常。
醉起酒犹酒，老来狂更狂。
斫轮馀一笔，何处发文章？
“赵厮（赵孟頫）真足奇，管婢（管道升）亦非常。”看似对赵孟頫夫妻的不服，其实早就膜拜其足下！
赵孟頫真草《千字文》
时至今日，还有人说赵孟頫书法是“因熟而俗”，所谓“俗”，不过是其欣赏水平所致，就像盲人摸象，局限自己所知而已！
赵孟頫书法成就，是后人难以企及，他用极其简单笔画，创作出书法史上罕见的韵致，无论是“形”、“神”、“气”、“韵”，都是堪称一流！
如同马宗霍先生所言：
元赵子昂（孟頫）以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。
赵孟頫书法成就来自于他的勤奋，一日能书一万字，据说他每日坚持用不同书体临摹一遍《千字文》。
赵孟頫真草《千字文》
以他晚年所书的《真草千字文》为例：
外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。属于难得精品！