【玉雕説】说説桃子
桃子，生活中的常见水果，
而且有众多种类划分，
比如毛桃、油桃、蟠桃、黄桃、水蜜桃等等，
即使其中有些不易分辨，清洗麻烦，
但是依旧不会影响很多人对它们的钟情，
闻一闻香人心脾，咬一口甘甜多汁，品一品回味无穷……
（桃子）
作为我国的原生植物，拥有悠久的栽培历史，
据了解，近代中国考古学家在浙江河姆渡新石器时代遗址中，发现了六七千年前的野生桃核，
在公元前十世纪左右《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之肴”的描述，
营养丰富，果味诱人，享有“天下第一果”的美誉，
日常生活中我们也常称之为“仙桃”、“寿桃”，
在玉雕中更是常见的一类蔬果题材；
有圆雕，有浮雕，有的也会采用镂空雕，
或为主题，或作衬托，
工艺造型多变，寓意富贵吉祥，经典长盛不衰，
究其缘由，自然离不开中国传统文化的影响，
三少入行这些年也渐渐发现，凡是有代表性的中华民族元素，
多会和美玉做以结合，散发出更加迷人的魅力；
（19世纪 玉雕寿桃）
要说桃子，在我们中国早已超越了它本身作为水果的食用性，
更多时候代表的是劳动人民对美好生活的向往，
对吉祥富贵的期盼，
并逐渐成为了一个经典文化符号，
春之使者，孕育生命，代表着生命的延续，
驱邪纳吉，益寿延年，象征着长寿的祝福；
回想自己对桃子的印象，应该还是那些童年的记忆，
小时候可以说“过年”是打年头盼到年尾的幸福时光，
不仅有好吃的，好玩的，还有好看的，
年画算是冬季里为数不多的色彩吧，
对那时候的小朋友而言也算是最直观深刻的视觉冲击了，
福禄寿等吉祥图案，鲜艳喜庆，妥妥的年味儿；
（传统年画《蟠桃献寿》）
在这些“年味”里，寿桃便是必不可少的吉庆元素，
看起来，硕大白嫩，粉红留香，
真的就像是天上的仙物，掉落凡间，又被绘于纸上，
老寿星鹤发童颜，眯眼一笑，也与仙桃达到了某种和谐统一，
望一眼印象深刻，看一回难忘吉祥，
也许就是这些不经意的瞬间，让桃文化开始映入了你我的生命……
当然真正令我们这一代对仙桃难忘的记忆，
兴许还是《西游记》里那历千年方开花结果的瑶池仙树，
孙大圣咬一口换一个的王母蟠桃，
这虽然也仅是中国仙桃文化中的一小部分，
但已足以影响几代人，
长大后生活中还有更多以桃代寿，寓福寿安康的传统；
（19世纪 白玉雕寿桃如意笔插）
比如现代很多人过生日，庆寿诞，
都会在蛋糕上画寿桃，做寿星，
有的地方还会蒸桃型花馍，制桃型花糕等等，
再比如还有瓷器、剪纸、面塑、木雕、玉器等各类寿桃元素的工艺品，
可以说在我们的身边充满了代表长寿的桃子文化，
看到便有一种被喜庆祝福的吉祥感受；
桃子这么有代表性的传统文化，
在古诗文方面直接描写寿桃仙味的倒是不多，
三少查阅了很久发现，多是写桃花的，
偶有提及桃树的，极少是赞誉桃果的，
这也许跟古代文人雅士的思想有关，
但这些也从侧面传递出食味不及品味高的情趣；
（三少作品·福寿双全）
列出几句，我们一起再来感受下，
“人间四月芳菲，山寺桃花始盛；长恨春归无觅，不知转入此中。”
出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》；
“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”（摘自唐代诗人杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》），
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（摘自北宋文学家苏轼的《惠崇春江晚景二首·其一》），
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”（摘自唐代诗人刘禹锡的《元和十年自郎州召至京师戏赠》）；
再比如“食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。”（摘自白居易的《种桃歌》），
还有很多，感兴趣的网友不妨自己也搜搜看，
在清末明初的国画家吴昌硕作品中，有这样一首题画诗写道：
“千年桃实大如斗，仙人摘来以酿酒。
一食可得千年寿，朱颜常如十八九。”
通俗易懂，读来妙趣横生；
（吴昌硕·寿桃）
正是这些文学艺术上的大家们，
通过自己的诗篇、画笔让这一水果变得与众不同，
即使不爱食桃果，也能在吉祥文化的熏陶下，
观其形生爱慕，品其意动雅情，
这些也让寿桃成了传统手工艺的常客，
和田玉寿桃只是其中一类，但是可以作为你我窥见文化之美的一窗……
文|玉三少
助审|猫哥