引言
北宋时期著名词人晏几道，是当时另一位著名文学家、政治家晏殊的第七个儿子，所谓“虎父无犬子”，他与自己的父亲合称“二晏”，曾作诗《生查子·远山眉黛长》一首，称赞当时的北宋名伎李师师：“遍看颍川花，不似师师好！”不过此“伎”非彼“妓”，这里的“伎女”是指我国古代时期的女歌舞艺人。
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如今，“伎女”的职业在我国早已消失，但是仍然存在于深受中华文化影响的邻国日本。当地有一位传奇名伎，号称日本第一妈妈桑，毕业于日本顶尖名校，20岁就成为店里的头牌，53岁成为妈妈桑仍能制霸“陪酒”行业，她就是白坂亚纪，连首相都为她倾倒，一个没手段做不了银座的女人的人。
▲白坂亚纪照片
白坂亚纪，早年毕业于日本的东京早稻田大学，这不仅是日本国内最顶尖的学府之一，也是全球顶尖的大学之一，被人们称为日本“政治家的摇篮”。可是白坂亚纪毕业之后却并没有选择从商或者从政，而是在同学的推荐之下来到了东京最繁华的地方——银座，成为了一名伎女，也就是人们常说的“陪酒女”。
▲早稻田大学照片
常言道“是金子到哪里都会发光”，作为早稻田大学的高材生，白坂亚纪虽然看似低调，但她和那些为了生活被迫选择陪酒的伎女们完全不一样。白坂亚纪十分珍惜在这里可以经常见到，普通人平时无论如何也无法接触的商界精英、文学大家们。于是，在银座工作期间白坂亚纪迅速收集、探索着各行各业，乃至各个阶层客人的话题，默默增添着自己的见识。
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一段时间之后，白坂亚纪这位早稻田大学的高材生凭借着自己温婉的长相，以及比同行那些庸脂俗粉高明得多的见识和谈吐脱颖而出，成为了银座最受追捧的“头牌”，当时她才20岁。据悉，当时许多有头有脸的客人为了与她共饮一杯还会专程驱车赶来，毕竟谁会不希望和一个有趣且能够为自己排忧解难的妙龄佳人相处呢？更何况这个佳人还拥有着美丽优雅的外貌。
▲白坂亚纪照片
白坂亚纪在29岁那年辞去了伎女的工作，这么多年都是当红“头牌”的她，早已存够了实现自己愿望的积蓄。随后白坂亚纪就在银座成立了一家俱乐部，自己当起了“妈妈桑”，并悉心记录着客人们的家庭信息、生活习惯和爱好忌讳等，还要求这里的每一个店员都要时刻学习，上到政治经济，下至娱乐八卦和社会时事等，以便给前来光顾的客人们提供一个可以找到知己，并且忘记忧愁与烦恼的港湾。
▲日本银座街头夜景
除此之外，白坂亚纪还会亲自为那些前来借酒消愁的客人指点迷津，帮助他们走出无论是事业还是感情上的低谷。而对于一部分商界和政界的大佬，白坂亚纪则会在其中为他们穿针引线、牵线搭桥，让他们能够强强联合，使彼此的事业都更上一层楼。
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总而言之，这位被人们称为“日本传奇妈妈桑”的白坂亚纪，希望能够让每一位光临自己俱乐部的客人，都能够在这里得到自己想要的东西，而她的俱乐部也能因此成为东京银座无数大大小小的俱乐部之中最不可替代的一个。事实上她也的确成功了，一般而言东京银座的俱乐部平均寿命只有5个月，可是白坂亚纪的俱乐部却已经屹立于此二十余年。
▲白坂亚纪照片
如今，53岁的白坂亚纪已经“坠入风尘”整整32个年头，在此期间，她从伎女成长为了妈妈桑，进而又培养出了许多妈妈桑，更是打破了行规允许从自家独立出去的妈妈桑们将俱乐部开在自家附近，甚至会在自己店里的生意火爆之时将客人介绍给那些新开的俱乐部，改变了银座的俱乐部生态，让这里变得越来越有氛围。
▲白坂亚纪照片
日本NHK曾经为东京银座的俱乐部和伎女、妈妈桑们拍摄过一部名为《行家本色：银座夜晚的女人们》的纪录片，镜头里的白坂亚纪虽然青春不再，但是反而比那些年轻的伎女更受欢迎，在许多日本人心中，她就是东京银座的一张名片，这个当年狠心将自己推入风尘的女子，以一己之力使东京银座散发出了新的活力。
结语
我国有句民谚：“三百六十行，行行出状元”，出自明朝的杂剧《白兔记·投军》：“三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名”，表明了优秀的人在各行各业都能够取得巨大的成就，而白坂亚纪的成功则将这句话体现得淋漓尽致，虽然她当初对自己十分狠心，但看似高开低走的她却最终成为了银座最有排面的女人！
参考资料：
《生查子·远山眉黛长》 《白兔记·投军》