01
五年前，那位在自己的辞职信里写了“世界那么大，我想去看看”的女心理教师，曾因为这个热切的愿望和果断的行动在全国范围内引起了轩然大波。
她曾设想自己在旅途中遇到风景优美的地方，开间客栈，安顿下来；或者继续到处走走，一切都遵从内心的安排。
姑娘的这种勇气当时也曾鼓舞了许多的年轻人，掀起了户外行动的热潮。有很长一段时间背包族兴起，户外探险盛行，出门旅行成为一种时尚。
人们少则三五人，多则几十上百人， 一起穿越城市和乡村，涉过河流和险滩，追求心灵的自由和释放。即便是现在，人们也把一场说走就走的旅行看作是人生中最惬意、最畅快的行为。
与此相似，在五六十年代的美国也曾兴起了旅游热潮，背包族们漫无目的地漂泊在美国大陆上，过着一种洒脱自由的生活。据当时的报道说，这都是因为凯鲁亚克的小说《在路上》的发表所引起的巨大反响。
然而，《在路上》的那群美国青年又有过怎样疯狂的经历，最后的结局又如何呢？走进上个世纪五十年代美国的66号公路就可以邂逅他们。
02
第二次世界大战后，美国的青年男女生活简单，不修边幅，喜欢穿奇装异服，厌弃工作和学业，拒绝承担任何社会义务，以浪迹天涯为乐。他们寻求新的刺激，绝对的自由，纵欲、吸毒、沉沦，以此向体面的传统价值标准进行挑战。
《在路上》的作者杰克凯鲁亚克就是这群青年中的一员。他根据自己和朋友横穿美国大陆的荒唐经历写成这部小说，成为了作家。
在写作的过程中，他废弃了传统小说家的技巧，用自己独特的即兴式写作手法，仅用三个星期在一卷30米长的打字纸上一气呵成，使故事跃然纸上。
小说出版后在当时的美国掀起轩然大波。旅行探险盛行，越来越多的青年人游走在路上，只有行走，没有目标。混合着颓废和反叛的一代成了公路上的主宰。
作品之所以能造成这么大的影响力，并不是因为小说中人物的生活方式，如狂喝滥饮，吸毒，放纵性欲，动不动就驾车或搭车出游值得推崇，而是他们在极端的行为中所获得的生活体验和对生命的感知，容易让人们感觉到被释放的快感，从而引起共鸣。
这部小说使凯鲁亚克一夜成名，“垮掉的”一词成为他作品的标签。一时间叛逆、不羁、蔚然成风，成为人们追求自由、释放自我的一面旗帜。
03
小说的主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到达了墨西哥。一路上他们狂喝滥饮，吸大麻、玩女人、挡道拦车，夜宿村落，如鬼魅一般搅得路上乌烟瘴气，浓烟滚滚。
特别是迪安狂躁不安，歇斯底里，对生命的极限极尽痴迷。他驾车在路上，带着萨尔一伙，任意驰骋。不管到了哪个城市，他们都拎着酒瓶子整夜狂欢，从一个酒吧转到另一个酒吧。
他曾抽大麻幻象频生，差点丧命；也曾偷车取乐造成交通混乱，城市不安。他如同赶场般地同时辗转在多个女人之间，疯狂地追求情感的宣泄；他甚至要求萨尔当着他的面和自己的女友做爱以寻求刺激。
萨尔也曾学着迪安的样子和一个女孩子在公园里坐了一夜，但是却没有任何进展，只是干坐着。他从迪安身上获得了放纵的勇气，骨子里却摆脱不了正经的处世准则。
但是一经上路他们便没有了底线。极速飙车、故意去碰别人汽车的保险杠、在狭窄的桥上超车急转弯，这种驾车方式使人眩晕得仿佛生命之杯被打翻，一切都陷于疯狂。
萨尔的每一次上路都与这个灵魂人物迪安相关，或是寻找，或是追随。他成为被迪安影响的很多人中的一员，他们想通过一种极端的方式寻找生命的终极意义，来对抗“生存的沉重和毫无个性的随大流的消沉时代”。
他们唯一要做的事就是遵循着自己本能的信念上路，他们认为无忧无虑才是生命最本真的感受。一路上尽心、尽意、尽兴地活着，以此彻底摆脱物质和规则的羁绊。
04
在现实生活中，大多数人每天都营营役役，朝九晚五。他们甚至没有时间思考自己为什么活着。每个人都戴着面具，活在无法摆脱的现实中，没有勇气，也不知如何摘下它，成了“被时间牵着的木偶，活得越久，皮囊越厚。”
我们更多的时候没有勇气像萨尔和迪安一样，放下生活中所有的束缚，无所顾忌地上路，开始一段说走就走的旅行。
萨尔和迪安疯狂的公路旅行，虽然没有什么实质性的意义，但是却为我们打开了另一种生活方式的大门。
当我们在周而复始的生活中不堪重负时，完全可以暂时放下那些束缚我们的原有生活模式，给自己的身体和心灵放个假。我们可以恣意地搭上旅行的列车，到风景优美的地方，呼吸自由的空气，体会不同的风土人情，获得重新开始承受生活之重的勇气和力量。
其实生活就是一条路，我们一直在路上。
人的一生都在进行一场漫长的旅程，停下来或者走出去都是人生。
如果真的感觉累了，就放下所有的负累，去旅行。