最近老是看到吹魏公公的，给他洗白白的，实在是有些受不了，总觉得烦，又觉得恶心，当然也怪我修为不够，因此还是再想聊上一聊。
最过分的就是昨天，看到有人说，魏公公是大明的救世主，如果他不死，明朝铁定不亡，还能再搞上个几百年。
言之凿凿，却不知道这种底气从何而来，要知道，历史有必然，却也有偶然，没有发生的事情，谁也预料不到。
这里先来说说我个人的观点。
崇祯年间和天启年间，国内外的局势是不可同日而语的，首先努尔哈赤的实力是一个不断增强的过程，其次国内灾荒、白银短缺以及西北民变也是一个不断恶化的过程，因此拿天启期间的阉党和崇祯期间的东林党做比较，并没有什么意义。
更何况，天启前期的东林党和崇祯时期的东林党也不可同日而语。
综上所述，我个人觉得，如果同样是在崇祯时期的国内外高压的局势下，阉党当政和天启前期东林党当政相比，应该是天启前期东林党当政更胜一筹，至少应该不会有高第高大人那种釜底抽薪和全线撤退的搞法，这里之所以说应该，只是因为一切皆有可能。
再来说说某些人给魏公公洗白的材料。
说魏公公那些似有似无，似非有非无的无上功绩之前，先要说两句话。
其一是，坏人也是人，不可能坏事做尽，一点好事也不做，也就好比人无完人，坏人也无完全十足的坏人。
坏与好是一个动态平衡的状态，我们所谓的好人，就好比是金，坏人就好比是铁，正常人只不过要么金中掺铁，所谓好一点，又或者说是铁中掺金，所谓坏一点罢了。
其二是，尽信书，不如无书。《明史》都不怎么靠谱，那些记录魏忠贤丰功伟绩的不可知的书籍可信度又有多高呢？反过来说，魏忠贤做的坏事，这里说的是对皇帝、对朝廷来说的坏事，当然对阉党来说，是天大的好事，是板上钉钉的事情，无论是谁也翻不过去。
不信，且去看看《五人墓碑记》。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
先说说魏忠贤做的几件比较小的好事，第一件就是御马草场组织灭火，并且还是亲自端水，这就真不知道是真是假了，毕竟能看到魏忠贤亲自端水的人，大概也就是阉党了吧，再说为了讨好天才木匠，也应该好好表现一把是不是？
第二件事就是为了节约灯油，下令取消后宫长街的路灯，这也太那啥了，坏人，奸臣，祸国殃民之人做这样的事情，不也稀松平常么？
第三件事情就是疏通金水河，积极进行旧城改造和辽东一战时，为前线筹集马匹，这个如果是魏忠贤自己做的，而不是他的子子孙孙们或者干脆就是别人干的，那确实也不错。
只不过不做，恐怕努尔哈赤打进来，自己的脑袋和荣华富贵也不保了吧?
这些事情，无法说明什么，如果一个人杀了一万人，为了自己吃饱肚子，留下了剩下的一百人，算是做善事吗？恐怕不是吧！
再说说，冯梦龙的《燕都日记》和王世德的《崇祯遗录》，这两位仁兄都说崇祯皇帝死之前，十分后悔杀掉了魏忠贤，还下令厚葬了魏忠贤，这也是现在某些人给魏忠贤洗白最有力的证词。
这事真伪难辨，很可能是那些文人编造出来的，目的可能是不满满朝文武的无作为，更有可能是为了讨好在弘光朝事业蒸蒸日上的阮大铖等新的巨监。
而且崇祯皇帝也不太可能说这话吧，自己打自己脸的事情应该还干不出来，就算真说了这就话，也代表不了什么，人们不总是觉得前任好嘛！这是人之常情，好了伤疤忘了疼！
最后再说说，魏忠贤最大的功绩收税，说他打破了士绅优免的规矩，打击了大官僚和大商人的既得利益，只不过阉党的大官僚很可能例外，这个应该靠谱，但说魏公公能给崇祯弄到足够的钱，可以为大明朝续命，就难说了，要知道崇祯没钱，是没白银，魏忠贤再牛，也不能凭空变出来吧！
天启六年，九边拖欠的饷银就达到了惊人的237万两，占总数的72.38%。
天启七年，九边拖欠的饷银达到了201万两，占总数的61.29%。
直到崇祯元年，新户部尚书毕自严上任后，这些数据才稍微好看一点。
靠魏忠贤为大明弄到足够的钱，有点做梦，毕竟魏忠贤还有那么多子子孙孙要养活。
最后再说一句，历史可以多角度解读，却不能黑白颠倒，以偏概全，胡说八道。
封神是全民族的事情，给历史人物盖棺论定，也不应该是某个人的一言堂。
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