影戏中的超人气象是美国精力、抱负主义与时机的发掘。
超人影戏系列历史一个从“人”到“神”，又回到“人”的历程。
在从1978年到2014年这三十多年间的多元文明开展的历程中，美国的民族文明身份也在历史着接续的建构从新阐释。
这在影戏中的超人身上阐扬得尤其凸起。
华纳影戏公司于1978年到1987建造了四部超人影戏，1978年理查德·唐纳RichardDonner导演的《超人》问世，创始了一个超等英豪影戏的期间。
自后的3部续集，让超人在1980年月占尽风貌。超人气象在差别期间的差别影片中，也有着差别的代表作用。1978年，第一代《超人》影戏超人“连续向上”是这临时期的典范气象，里夫饰演的气象替换了以往影戏中牛仔等一般英豪气象的象征职位，与美利坚民族整体上扬的感情合乎。其时的美国处在经济疾速上涨的期间，银幕上的超人彻底合乎其时的期间精力和寻求于是广受迎接。《超人》系列导演理查德·唐纳说，“超人代表的是美国的古代精力。”在1978年到1987年的四部曲中，《超人》系列塑造的是高昂、填塞意志力的超人气象。超人在影戏中发掘时，影戏镜头描写出他的非同凡响：超人在天际飞过，神态专一，于凶险产生时抢救众生。即便超人谈爱情的时分，也是将女朋友路易丝轻轻托起，携她一路飞舞，一路飞行太空，每一个行动都极端名流，温柔尔雅，完善完好。超人于空中鸟瞰地球和都会，如同天主视角。超人的另一重身份：《全球日报》的记者克拉克·肯特，固然略内向羞怯，但在品德方面一样完善。
“克拉克·肯特”所代表的身份：在美国乡下长大，后到达大都会生存的中产阶层常识分子。克拉克·肯特所受的教诲和代价观是由他仁慈的养父母贯注给他的美国式的古代代价望。克拉克·肯特作为记者的职责是穷究事务毕竟，超人媒体人物的定位支持了超人气象的品德巨子。而作为记者的克拉克·肯特也保卫着作为一般庶民的本人的私密生存：成为超人。克拉克·肯特是一个经历自我斗争，从底层到达崇高精英社会的胜利者，同时有着本人的秘密双更生存。李安觉得美国梦有两种，“一个是富兰克林所主意的self-evident，自明的真谛，主意寻求性命、解放与美满的权益是圣洁且不行否认的，自有权完成空想，自我完成。另一个则是beingleftalone，落寞，疏离。人有独处的权益，我不想理你时，能够不睬，你不要缠着我，这是相互尊敬的底子”①超人的状况知足了这两类美国空想：克拉克·肯特在本人的记者生计中寻求真谛，经历超人的身份保卫人类的解放，同时超等英豪的双更生存也包管片面对自我空间疏离感的需要。克拉克·肯特身上承载着一个寻常人的“美国梦”。受到古代代价观的影响下在一般乡下家庭长大，成为记者领有在精英社会的话语权同时，将本人的隐衷权护卫。“美国的寻常庶民都是超人，同时超人是不戴面具的英豪，这一行为作用悠久，自成一派，超人造成了咱们，和咱们一路生存。咱们成为了超人。”同时，《超人》在影戏界的胜利和其时政治布景不无干系。“若说1960年月末1970年月初低老本索求性影片阐扬了阿谁期间的杂沓心境的话，辣么，1980年月的高老本索求影片则反应了里根期间美国的新守旧主义。
”2006年的《超人返来》中，阔别地球多年的超人发掘环境产生了变更，人们曾经习气了没有超人护卫的生存，女朋友路易丝因写“为何天下不需要超人”的报道而获取普利策大奖，她有了孩子并筹办和他人构成新家庭。同时人类对超人产生崇奉危急，不被地球需要的超人感应很落寞。影戏创作期间是9·11以后，行将发作金融危急的美国，社会的疲乏感需要加倍实际的银幕气象支持，而不是神一样的偶像。影戏曾经提出关于超人影戏需要办理的紧张疑问：影戏系列若要在目前开展下去，超人作为“神”的一壁务必被重构，要在一般公众心中确立起对“超人”真确认同感。《超人返来》用如许的方法举行从神到人的化：夸大超人神往像一般人一样领有爱情、家庭的心态。并让超人在影戏非常后命弥留之际得悉路易丝所生之子本来他的孩子，从而从昏厥中复苏，并有了面对来日的信念和勇气。《超人返来》用情节剧的方法描写了超人凡俗的一壁，但其余方面都相沿了旧核，超人面对的难题没有更繁杂，影戏中的反派仍然是80年月系列中的诡计家卢瑟，并连续以氪星晶体作为超人软肋对于他。在某种水平上反派的气力不敷壮大，地球碰到的威逼没有更紧张，就没有阐释明白“为何天下需要超人”的疑问。而在父切身份和英豪之间的超人新定位，也无法劝慰当下的期间焦炙。《超人返来》的票房平淡使得华纳公司从新运作超人的影戏决策。
《超人返来》夸大的是超人作为“克拉克·肯特”的一壁对生存的渴慕缺未能获取预期的胜利。怎样确立一个既能担其期间冀望又能知足当下的文明认同的更为实际化的超人气象，是在新的超人影戏中需要办理的疑问。在《超人：钢铁之躯》影戏中演绎的超人斗争前史不是作为都会白领，而是在渺远的北极、油船上艰苦餬口。在历经艰苦的历程中，塑造出了一个在飘泊生计中检验、发展的超人气象，这个气象的塑造是合乎观众对超等英豪气象的诉求的。《超人：钢铁之躯》中超人气象的发展历程，和许多新移民类似：焦炙、质疑、怅惘、落寞。这个心里天下更为繁杂的超人将本人近乎实际一壁的发展史展示在银幕上，惹起了更多人的眷注。以前影戏中完善的超人在某种水平上是非常被人明白的。由于他完善得使人质疑。人们每每带着种种偏见去扫视超人气象。“超人之因此成为英豪，不是由于他有气力，而是他晓得怎样善用这种气力”而《超人：钢铁之躯》则让超人走下神坛，成为一个加倍确凿人。《超人：钢铁之躯》提出了超人关于“我是谁”的自我扣问，并用超人从孩童到少年再到成年的发展历程去寻求谜底。自我认同是艰苦和繁杂的个历程被详尽分析和展示出来的时分，观众对超人的认同感增强了，甚至与超人产生了共识。《超人：钢铁之躯》以一种实际主义的笔触描画在发展为“超人”以前，一个疑心、难受和软弱的性命的挣扎史。不管是童年对本人超才气的压制和不为人所明白，或是少年期间对自我身份和来源的迷惑，及亲眼眼见养父被龙卷风夺去性命却无法脱手救护的锥心之痛。
甚至经由种种艰苦工作历史，探求我的发展历程。《超人：钢铁之躯》将以前超人影戏中简短带过的超人发展史作为影戏描写的重点内容之一，睁开了克拉克开拔成为超人以前的生存刹时。而当超人面对来自氪星的佐德将军的搦战时，同类的殛毙、人类的不信托和疏离，使得浮游在天地中的超人成为落寞而渺茫的存在。作为一位外来关，在扞格难入的地球上的挣扎，影戏中的这些细节以及超人本人来自外星球的这种“移民”身份都评释了一种深层的“移民焦炙”，在影戏中那些详尽描写的童年的细节阐扬超人非常为软弱的发展历程：在迷惑和质疑中纠结于“我是谁”。这正来自美国这个多民族国度的移民者的焦炙心态，而超人经历本人的校验，选定和地球的人类站在一路，为他们而战争而起劲并获取胜利的历程，实际上也是对“移民焦炙”的纾解。《超人：钢铁之躯》不但从新回到神话的布局，亦将社会的实际冲突放入影戏。施耐德将在导演《守望者》时破解的神话布局，又在导演《超人：钢铁之躯》中确立起来。在这一部超人影戏中，加剧了对超人闾里氪星球的描画，并夸大超人是唯独一个经历天然怀胎制造的氪星人。氪星面对着生计危急和物种烧毁之时脱离氪星到达地球，这些细节充斥生态视角眷注和对来日期间的忧思。《超人：钢铁之躯》由于胜利地办理了超人与实际社会之间认同感，办理了将“神”重修为“人”的疑问，而使得影戏受到了更多人的承认，也使得超人气象胜利回来了大银幕。