杜环，中国历史上第一位到达非洲地区的中国人，历史上著名的旅行家，在历史上为中国了解中亚以及地方的宗教，医学等做出了卓越的贡献。
但是他的亚非之旅并非出自于自愿，而是一场战争——怛罗斯之战。一场战争的失败，杜环兵败被俘，从此开始了他的旅程。
一直到十二年后，杜环才最终成功回到了自己心心念念的唐土。
一、 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（1） 东西两大帝国的碰撞，怛罗斯之战
唐朝，中国历史上最强大的王朝之一，早在唐太宗李世民在位时期，大唐帝国便开始了向西征伐的历程。
唐军装备精良，战斗力强大，所到之处攻无不克，战无不胜，收复曾经汉朝的西域都护府，先后建立安西都护府和北庭都护府，负责守卫西域，震慑北方的突厥，保障丝绸之路的畅通，为向西征伐的唐军提供补给。
西域地区的国家多数是一些小国，面对大唐军队的横扫，很快被灭，或者选择投降，成为大唐帝国的属国。
但是没过多久，西域唐军遇到了和自己实力相近的对手——处于阿拔斯王朝的大食国。
在灭亡对唐朝不利的石国的军事行动当中，石国的王子逃到大食，请求救援。两大帝国之间的战争已经不可避免了。
杜环，唐朝京兆豪门杜氏出身，家中先祖杜如晦，杜佑都曾经担任过宰相这个职位。
显赫的家族与正处于上升时期的大唐帝国，杜环的前途可谓一片光明。
当时唐朝边塞诗派的流行，从小就受到良好的教育的杜环和其他许许多多热血的年轻人一样，纷纷选择投笔从戎，决定前往边塞，建功立业。杜环，正是其中之一。
毕竟豪门出身，又是满怀热血，安西四镇节度使高仙芝想必对杜环也是非常重视。
（2）战败被俘，从背井离乡
但是，想要在西域历练然后回到中原，有个更好前途的愿望破灭了。因为怛罗斯战役战败了。
这场战争当中，唐军数万人的军队一场战役损失殆尽，还有大量的汉人被俘，其中就包括杜环。
原本只想到西域去为自己的前程“镀金”，但是没想到自己会被大食国俘虏，别说仕途，就连自己的生死都还是个未知数。
对大食国来说，这些唐军战俘留着也是一个巨大的负担，但是杜环却幸运地保住了一条命。
或许是因为大食国军队认为杜环作为一个知识分子，西域唐军内部有一定地位的人物，说不定对大食有什么作用。
总之，杜环活了下来，但是他接下来的命运可不是能够由他自己可以决定的了。
二、 杜环的人生，一部别样的西游记
（1） 周游列国，开阔眼界，成果丰硕
曾经大唐的荣耀，到后来的阶下囚，仅仅五天的时间。
在路上，杜环继续一路向西，作为俘虏被运往大食国的都城的同时，杜环因此得以见到一个绝大多数中国人都从未见到过的世界。
在石国，今乌兹别克斯坦时，杜环记载当地土地平坦，瓜果丰硕，产良马，而在碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦，杜环用笔记载当地用雪水来种植农作物。
寥寥几笔，便将西域各国的风情展现得淋漓尽致。
其中，对唐朝的敌人，大食国的记载最为详细，其中有相当一部分成为了中国人对伊斯兰教的历史最早记载。
在《通典·大食·引经行记》当中，杜环详细记载了当地的女人，无论高低贵贱，都要遮住脸，一天还要进行五次礼拜等诸多习俗。
中国的造纸术通过大食传到欧洲是在唐朝时期发生的。
而杜环在大食国亲眼见证了这一切的发生——他在大食国发现了许多都是在唐朝才出现的先进技术，并且还发现了一些在当地工作的汉人。在杜环的记录当中。
负责作画的技术人才有京兆人樊淑、刘泚；负责织络技术的人有河东人、吕礼等。
在东罗马帝国，杜环接触到了当地有名的治疗眼病和痢疾的医生，以及当时最先进的外科手术——开颅手术。
通过降低颅内压的方式来使被压迫的视觉神经得到舒缓，病人失明的情况也就得到了解决。
这些在当时都是领先世界的医术，杜环一一记载了下来。
（2） 少小离家老大回，大唐物是人非
公元761年，在离开大唐长达十一年之后，杜环终于重新获得了自由，在现在的埃塞俄比亚亚麻萨瓦港登上了一艘胡商的船只，开始了返回大唐帝国的旅途。
在路上，船只沿着海上丝绸之路，经过了红海，波斯湾，印度洋，南海，最终在广州上岸。
这段旅途持续了一年多，路途也充满了艰险。
当杜环重新踏上这片曾经魂牵梦绕的故土时，杜环彻底傻眼了。
在他面前的大唐帝国不再是他离开时那个无比强大，富饶，百姓安居乐业的大唐了。
百姓逃亡，地方军队和中央军队混战，京城陷落，唐朝统治阶级为了让大唐帝国的一切重新回到正轨上而焦头烂额。
（3）《经行记》
作为一名被俘虏长达十二年的汉人，加上当时大唐帝国因为安史之乱等大小叛乱而陷入困境等原因，根本不会受到统治阶级的重用。
既然自己的仕途已经没有了可能，于是，杜环决定将自己十二年的所见所闻，写成一本书——《经行记》。
作为一本堪比西游记的著作，记载了杜环游历过的至少拔汗那国、康国、狮子国、拂菻国、摩邻国、大食国、大秦国、波斯国、石国、碎叶国、末禄国、苫国等十三个国家的风土人情，《经行记》，是一部无可争辩的，极具历史研究价值的文学著作。
但是，这么一本书，却永远消失在了历史当中。
因为无尽的战乱，社会的动荡，以及《经行记》当时的印刷量不大，传播范围太小等原因，最终没有任何原稿或者印刷本流传了下来。
我们只能够从三帝宰相杜佑撰写的《通典》当中，来了解杜环过去十二年颠沛流离的异国生涯。
杜佑在撰写《通典》的时候，仅仅引用了《经行记》当中不到两千字的内容。但是这些内容先后在《太平御览》、《太平寰宇记》、《通志》、《文献通考》等均有转引。
在《经行记》当中记载的安西四镇之一碎叶镇，在公元748年因为战争原因而逐渐损毁严重，但是其中的大云寺遗址遗址保留了下来，足以体现了《经行记》当中历史记载的高度准确性。
总结：
《经行记》一书虽然已经消失在了历史的长河当年当中，但是在《通典》当中幸存下来的那些只言片语，还是能够让读者了解到杜环在十二年当中游历了亚非数十个国家的经历。
很难想象一位一直有着强烈故土情怀的唐人该如何在异国他乡度过如此漫长的时间。
我们也很难想象，一位被俘的大唐子民在异国他乡遇到了汉人时的那种兴奋。
当杜环搭上了前往大唐帝国的商船，认为自己在历经十二年的颠沛流离之后，一切终于回到正轨上的时候，迎接他的大唐早已物是人非，百姓生灵涂炭，国家动荡不安。
他的仕途也因此而离他远去。一切都是因为那一场战争。但没有这一场战争，杜环也就不会游历三大洲，也就不会有《经行记》这份文学历史著作的诞生。
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