孔子被后世奉为圣贤先师，在世界文化名人录中有着举足轻重的地位。如今，每个人在九年义务教育中，都要聆听他的思想和智慧，可以说，他是我们再熟悉不过的人物了。但是今天，我们不谈作为教育家思想家的孔子，而是带大家重新认识一名音乐家——孔子，并且给他颁发一个 “古琴最佳作曲奖”。
作为一个古琴业务爱好者，孔子硬是把文人琴弹出了精髓，而且他不仅会弹，还能作曲，不仅会作曲，还多产，放在现在，可以称之为优质内容生产者、音乐高手、作曲大v！
在古代，文人弹琴也不在少数，他们和专业人士不同，弹琴的目的多数是为了让自己开心，或者说是修身静心，又或者是通过琴曲来寄托理想志向之类的。
但在孔子时期，乐礼的规章和制度都很混乱，琴不仅仅是一种君子修行的乐趣了，而是天地间教化百姓的圣乐。孔子在提倡琴乐的时候，就反复不断地向领导者提倡音乐对社会的教化作用，甚至连他的人生理想都是要通过“诗”、“礼”、“乐”来达成。
当一个哲学思想家喜欢了一门艺术的时候，你就能看到琴曲在他手中呈现出来与众不同的地方。孔子不愧是圣人，他将自己的儒家思想，潜移默化地融入了琴中，丰富了琴学一派的知识理论。
作为一个作曲大v ，孔子的《龟山操》、《将归操》、《猗兰操》也曾一度霸榜天下。《猗兰操》是后世流传最著名的一首，可以说是古琴届金曲一枚了。这首曲子的背景是他满怀一心壮志，周游列国却始终碰不到自己的伯乐，在郁结而返的途中，看见山谷兰花夹杂着杂草生长，心中联想到了自己的处境，于是就在一片山谷中停歇下来，取琴而歌，边奏边唱弹出了这首曲子。曲子如泣如诉，表达的是幽怨悱恻、无奈愤恨之情，可以说是孔子内心世界的一种体现。这首曲子经常还被后世的统治者们经常提起，用来告诉自己要礼贤下士。
教学、弹琴、做书……孔子放弃仕途之后就一心沉静于这些事情中。他在删减编订《诗经》的过程中，三百首诗词每一首都会取琴来弹奏，能够相和才会取用。他最常做的事情，就是在弟子们读书的时候，坐在一旁弹琴吟唱。
如今，传世的古琴中样式最多的就是“仲尼”式，这种琴以孔子的字命名，样式简单，没有任何修饰，简洁流畅、含蓄大方，符合儒家思想平和内敛、中庸仁和的风格，这也应和了古琴深沉、悠远的音色，不妨听一听，或许我们能在琴曲中与古人神交。