“大龄”、“剩女”这样标签逐渐被公认化，处于这个标签群体中的女性无法排除外界干扰，受到外界的压力，外界同样也以异样的眼光看待她们。
这其实是一个被污名化的群体，并非真正群体，她们之间也没有必然联系。由于被强加了一些标签，使她们自身和社会其他人不得不开始反思其中的利弊和因果关系。
锚定原理
首先，“大龄”和“剩女”是30岁以内已婚女性的反面，这些字眼出现的直接原因是锚定原理。人们在心理上先把适婚年龄定在25岁左右，推算出30岁后算被剩下。
根据对“成功”男性的刻板印象，比如事业有成、成熟稳健等，把30-40岁的男性定义为有价值的男性，以此来贬低30-40岁女性的地位，从而产生了“剩女”等词汇。
当然，剩男现象也是存在的，只是相对于女性被污名化的程度较轻。那么，被标签化的“大龄剩女”群体，到底是一种怎样的存在呢？
单独解释这个群体不足以说明问题，因为这个群体的评价均来自外界，也就是说，想要弄明白这个群体的心态，就需要从本身和外界两方面进行分析。
对于大龄剩女来说，被贴上标签的原因各不相同。有的是因为自我选择，有的是因为没有选择。
自愿被剩下的那部分女性，大概率没有把婚姻放在首位，有其他方面的追求。也许她们的事业比较成功，难有闲暇考虑婚姻；也许她们还在奋斗事业或学业，没有心力处理两性关系。
被迫剩下的女性也有许多原因，有的是对自我认知不够清晰，主观上眼高手低找不到适合的；有的是因为现实的压力，客观上无法遇到合适的。
但无论是自我选择还是被迫选择，主观还是客观，都不是可以一刀切的因素，很可能是各种因素掺杂在一起。
态度行为理论
根据费斯汀格的态度行为理论，人的态度和行为总是趋于一致，并且行为的影响比态度要大。
人们一旦做了某事或某种决策，就会为这种决策找到合适的理由，这样才能保持内心的秩序。由此可以推断出，“大龄剩女”并不会认为自己是被抛弃的群体，也不会因此而感到焦虑。
如果有机会进行社会调查，可能会发现一个现象：她们有各种理由表示自己不结婚的正当性，甚至认为不结婚是对现实传统婚姻规则的抵抗。
她们可能更热爱自由，不愿意被老一辈人传颂的婚姻束缚。
当然，其中也不乏有一部分特别焦虑的大龄女性，她们渴望婚姻，频繁相亲。也许这种渴望是来自周围的压力，也许是来自内心的不安全感。
她们是处于新时代和旧时代边界的群体，一边受到传统婚姻观的影响，认为有依靠才算生活；另一方面，又难以完全接受为婚姻牺牲自己的传统思想，希望能有一个合适的伴侣出现。
这两种完全不同的思想，是“大龄剩女”群体中最关键的分歧，绝大部分女性处于第二种状态。
导致这种心态的原因，大半是来自于外界。比如，父母的催婚，亲戚长辈的询问，看到朋友生小孩，频繁收到结婚请柬等。
还有一方面压力，源于事业刚刚起步或挣扎，读研、读博的时间压力。
在生活节奏越来越快的时代，老一辈人的思想已经跟不上了，但又不断压迫着年轻人，处于这样一种进退两难的困境中很正常。
“大龄剩女”一定要顶住压力，不断地探寻自己，找到自己真正追寻的东西，才能冲破时代的禁锢。
值得欣慰的是，无论是影视剧还是小视频，为“大龄剩女”发声的人越来越多，她们的心声被更多人听见，相信这样无形的压力终究会被女性崛起的力量打败。