秋夜喜雨

松月遮云岫,细雨润枯秋。

西风有好怀,荐以菊花酒。

拟<读山海经>(左)戏为读陶渊明(右):

孟夏草木长,绕屋树扶疏。 (季秋言枯槁,山月何皎皎)

众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 (寒蝉兴晚乐,吾亦爱吾陶)

既耕亦已种,时还读我书。 (东篱述而作,辋川狂也歌)

穷巷隔深辙,颇回故人车。 (南山新梦好,实念故人多)

欢然酌春酒,摘我园中蔬。 (多买桂花酒,聊作少年游)

微雨从东来,好风与之俱。 (少年叹白头,天凉好个秋)

泛览周王传,流观山海图。 (闲咏杂诗卷,酣读饮酒篇)

俯仰终宇宙,不乐复何如? (与君颉颃久,欲辨已忘言)

萌萌的苏西:

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看树:

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看小熊猫:

把小熊猫锁在玻璃笼子里,小熊猫也露出忧郁的眼神

把自己锁在高楼大厦格子间里,个个唉声叹气,生无可恋

谁的错呢?

小熊猫被人类锁住,人类被人性锁住,而人性中自带诅咒的成分.

嵇康曰:志在丰草.说的是小熊猫,也是人类自己.人和动物一样,都是向往大自然,无法脱离大自然的.

克服人性中诅咒的那一部分,克服过分的占有欲,放过小熊猫,也是放过自己.不要动物园了,人和猫,都去山里面玩,其乐融融.

阿虎和阿呆:

小熊猫 是一个物种

大熊猫 又是另外一个物种

小熊猫 不是说比较小的大熊猫

这种大熊猫幼儿 称为 小大熊猫

人类的语言太绕口了

听两遍,听到他翻箱倒柜,翻天覆地地找,旋律不断重复着:这里也没有,那里也没有。最后只能垂手低头。

看树:

新闻

维特根斯坦

每个人的个性,口味不一样,但是我们去读哲学,是和哲学家本人一起玩耍,不是要去讲啥道理

玩耍,是小朋友的第一要务

每一个成年人,内心都住着一个小孩

这个世界上无非小朋友和大朋友,所以结论就是:

玩耍,是第一要务

找回你的童心

老子还要过分:复归于婴儿

维特根斯坦,非常可爱,一生都是个小孩子

常言道:哲学是哲学家的心相印,艺术是艺术家的泻立停

心相印,是餐巾纸,擦嘴的,是哲学家本人不再需要的东西,哲学家是金蝉,哲学就是脱掉的壳

艺术家只能不停写,好比饮鸩止渴,以泻止泻

写了,止一会泻,消停一下,又接着写

写,在古汉语的意思,就是"泻" "泄"

诗经:驾言出游,以写我忧

徐工:你这公众号内容还挺多的呀

我:扯淡就是这样的嘛

徐克現身《五星夜話》 有意邀寧財神合作拍片. 凤凰娱乐. 2008-08-01[2018-03-14]. (原始内容存档于2018-03-14). 其实那次录制很偶然,他邀我和罗大佑到录音室去唱歌。我以为只是试唱,结果一次就通过了。记得当时我还把歌词唱错了,但黄霑却说没问题,‘笑傲江湖嘛,就是这样子。’

黄霑:我其实是个心里很爱国的人 坦白说,那不是很高的情操,与爱自己、爱家庭没有分别,是很自然的感觉。没有中国人不爱中国的。我觉得,两兄弟,吵闹不要吵这么久嘛,讲什么海峡两岸呢?所以有“沧海一声笑,滔滔两岸潮”这句歌词,觉得搞这么多事情干吗?中港台,哪里不都是一样?什么黑社会、娼妓、红包,都一样……” —黄霑谈及《沧海一声笑》

徐工哲学《檐崖所观》,亦名檐观经:

檐崖上,崖为器,底为空。掷物于崖边,坠落于崖底。器承物而空且在。 物与空何处?如洼中水,土上草,天中云,生中死,空中物。 物占空否?否也,空不为空,不为不空,不为且空且不空,不为空且不为不空。 器为载台,空可容且喜近之。物为掷,填其空余近其极。 檐崖上,得一观者,而知其器物。不知空,不为罪。舍器而持物则生灵尽毁。观者不可语而任其生,心之所惑,然则全景正道,惑物之外再生意识,然而体之感而感,识之惑而惑,察惑而正本体。舍物而为器者,终日昏沉,或载物,或低下,生灵不长其心,万物不育其土。恒不久,则万物枯槁,灵性全无。 目力所及,檐底坐落四国,河水为界,四国形态泾渭分明。国界人为划分否?人为创造否?否也,此国向南生。此种景象,令人生畏,肉眼可见万物散灭,夷中蕴含生机,不可见而可感之。 其脚底触为石,处处尖利。 其身外披为锋利,色泽或宛如暗夜,或柔银如月。 其眼中所见,恍恍幻幻,如迷如醉,不知真假。 其闻呼啸而过,其音沉重,与癸水相对。 其念喜见果,不擅见花开。故念识如刀刃,善静中取动。外界常见其锐而略其信,此国也人,此人立国。

徐工的诗:

《济慈》 “此地长眠者,声名水上书”。 里拉琴弦断,无碑亦无名。 《致戴安娜王妃》 天鹅归栖处,湖心妃正寝。 簌簌叶落地,片片凝金樽。 孤舟久一人,湖岸阳正昏。 寂静不知处,絮英纷清晨。 归宿终是梦,此地有乾坤。 《霎月》 月辉洒林兮,抬头齐眉云。 寒气生眚兮,冗木葬墓品。 暗幕下明盘兮,红日月伴惊。 月下应邀人兮,林中没人影。 兽笼困斗焉兮,同位戏其病。 三千吾灭曲兮,央余怜草木情。 触影叩门庭兮,附声四方无人。 安坐掩繁饰兮,且听黄髫无顾。 式不平革故兮,静之态以观人。 泛雨巡海瞭望兮,迎尊屈膝久叹纹。 杵久留原地慨兮,哀吾生遗无所还。 鸟相振翅兮互共食,人唤己伴兮互搏命。 《继三匝后》 乌冬,乌冬,何处绕枝头? 半省犹未有,却恋树上柔。 《舟辑》 围谷林中活,舟渡无人回。 低音悲鸣起,肃佛倚空埃。

是什么支撑你一直读书?

主要是蛋疼,哈哈哈

《换身》 梣树脱胎里,九天人月银。 赤身裸体命,祭游光明行。 《貌》 身着迷离饰,披带流放蓬。 不知卿何貌,斗笠离星容。 --- 金句辉煌璧,碧清万里云。 污秽肮脏欲,冰清玉洁心。 --- 我要的一语道不破, 非一生不可取。 --- 《卿》 等月光开了口,雾霭就低了头。 对成长说了否,孤独就跟着走。 当情愫微颤抖,请卿抬起星眸。 《难易》 人皆有易,但难易不同,卿为易事,吾为甚难,然亦不宜为所轻或不安 ,有人言,不可久之厌己长,不可暂之擢已短。 《空》 源头空, 途中空, 生妄空。 同命空, 心火空, 一念空。 道法空, 虚无空, 信仰空。 深亡空, 欲快空, 同心空。 录式空, 达诉空, 造物空。 立术空, 未知空, 腐朽空。 《遥不可及的美》 人住在屋里,心却在四方。他人看你疯浪,他却懂你芬芳,不想这样流浪,便恳求魂魄留乡,何时可让你心永远舒放,不能,不能,心的舒放只能在它乡。 《檐崖》 无言于众人,无藏于山地。 无妄长于身,无垢备于望。 无戏怜其病,无悔见于生。 无朽流于时,无僵附于图。 无念融于己,无空暧于害。 无声享于境,无苦谏于箴。 无法礼于身,无堤困于人。 无序安于世,无果信于神。 无浊沉于土,无清明于门。 《唇》 你灵魂的粗糙感, 是你久深的累积, 是你沉淀的苍老, 是你容颜的褶皱, 是你宽恕的平静, 留在这里吧, 不论时间长短。 齿灼感的抚摸, 是带径的延伸, 我们所处的地域, 正是那长久的镜台。 《合生》 脱离三界里,不与死亡语。 缘与怨伴生,灵与鹿越迹。 独座莲花椅,身边水与明。 世中寻荫处,二指毙其命。 式中觅强弱,犹缚君一臂。 合为持物生,落归本其位。

赞曰:

如洼中水,土上草,天中云,生中死,空中物

如庙中神

晋书·刘伶传:伶与 阮籍 、 嵇康 相遇,欣然神解,携手入竹林。

云泥之别

云泥之好

云泥相照