对于诗词迷来说，每一季的诗词大会都是一场狂欢，不仅能够领略到各路诗词高手的强强对决，也能增长很多关于古诗词的知识点。当然，最主要的是还能听到几位专业的嘉宾老师对于古诗词的经典点评。
但是诗词鉴赏和文学鉴赏很像，会受到很多主观因素的影响，正如同“一千个读者有一千个哈姆雷特”。所以即便几位嘉宾老师堪称古诗词领域的专家级人物，但是某些解读还是会引起观众的质疑。
就像蒙曼老师，她给人的印象一直是睿智而典雅，就如同苏轼那句诗所说“腹有诗书气自华”，她的很多诗词点评也让观众不由击节叫好。但她却因为在节目中解读“锄禾日当午”被有些观众质疑。蒙曼老师对于这句诗的解读是“农民种庄稼”的过程，但有些观众却认为稍有农业经验的人就应该知道，在中午太阳当头的时候是不能种庄稼的，因为种子会被晒坏。所以这里的“锄禾”其实是在禾田中锄草。
无独有偶，除了蒙曼老师的有些诗词点评被观众质疑，另一位嘉宾康震老师也同样因为一句诗的解读遭到了观众的质疑。诗词大会曾考过这么一道题：
“先父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”中哪个字是错误的？
A.先×——宣 B.畏×错——为 C.未×——为
当时在场的不少选手都答错了这道题。其实这道题并不难，这句诗是出自“诗仙”李白的《上李邕》，原句应该是“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，所以应该选A。大家不太理解的应该是其中“宣父”二字，那它到底是什么意思呢？
李白写这首诗的时候正值初出茅庐的轻狂年纪，他去拜访李邕，却感觉没有受到对方的尊重，于是便写了这首诗嘲讽李邕。这里的“宣父”其实指的是至圣先师孔子，唐太宗贞观十一年诏尊孔子为宣父。而到了宋代，宣父又作宣公。在《论语》中有记载孔子曾经说过“后生可畏。焉知来者之不如今也？”所以李白的这两句诗的意思是，孔圣人尚且觉得后生可畏，凭什么你李邕便要看轻年轻人？难道你比孔圣人还高明？
要知道当时的李白只是个初出茅庐的年轻人，而李邕不仅是声名远播的名士，而且是朝中的三品大员。在这种情况下李白还敢说出这样的话，他的骄傲自负可见一斑。而康震老师对此也作了点评，他说李白是遇强更强，本来是他求人家的事，要是人家不跩他，他就更不跩人家。李白这一生，他就没服过软，便是临死前写的《临终歌》同样是以大鹏自比。
他的点评整体上是没有什么太大问题的，但就是“李白这一生，他就没服过软”这一句说得太过绝对，引起了一些观众的质疑。而且这些观众的质疑也不是无的放矢，而是有确凿的“证据”，便是下面这首诗：
《狱中上崔相涣》
胡马渡洛水，血流征战场。
千门闭秋景，万姓危朝霜。
贤相燮元气，再欣海县康。
台庭有夔龙，列宿粲成行。
羽翼三元圣，发辉两太阳。
应念覆盆下，雪泣拜天光。
李白是在什么情况下写的这首诗呢？安史之乱爆发后，永王李磷挥师东下，李白做了他的幕僚。但是奈何最终永王兵败，唐肃宗继位，作为永王派系的李白自然是难逃问责，于是便被下狱，面临生死抉择。而这首诗便是他在狱中所写，为的就是求诗题中的这位崔相涣救自己一命。
这首诗前五句都是对崔相涣的奉承，可以说是妥妥的“溜须拍马”之语。最后两句则是求崔相涣能够帮自己脱罪，而且姿态放得极低，这两句的意思是“您应该念及在寻阳狱中的覆盆之下，还有一只鸟儿揩拭着眼泪，等待着浩荡天恩”。这样的言语别说是服软，就差跪下来叩拜对方了。
所以有些观众就觉得，李白虽然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱豪放，但是当真正面临生死的时候，其实他也会害怕，也会服软。这也是他们为什么会质疑康震老师说李白一生从不服软的原因。
对于李白一生是否服软这件事，大家又有什么看法呢？欢迎在评论区畅所欲言。