梁从诫曾用两句话评价自家的三代人：三代人都是失败者；三代人选择越来越小。猛看这句话，感觉梁从诫可能是有些过分谦虚了。毕竟，梁从诫嘴里的三代人可是：梁启超、林徽因和梁思成，以及自己这三代人。
梁启超、林徽因和梁思成的贡献自不必多说，梁从诫虽然看着没有前面两代人那么出名，但是在环保事业上做出的贡献也是不可小觑的，他怎么会用这样两句话来评价自家三代人呢？然而，仔细想想这三代人的过往便会发现，梁从诫的评价确实很真实。
说起梁启超，自然而然就会想到戊戌变法。在这场变法中，戊戌六君子都付出了沉重的代价。作为生存者的梁启超，他虽然保住了自己的性命，但是却失去了自己的理想。
那时候的清王朝腐朽不堪，年轻有为的梁启超跟随其他几位有志者，在光绪皇帝的暗中支持下，搞起了轰轰烈烈的变法活动。然而，理想很丰满、现实很骨感。他们的变法，最终失败了。不过，从有些方面来看，戊戌变法也是有用的，它起码唤醒了一批进步人士的思想。
变法失败后，有人逃了、有人死了，活着的梁启超，也只是个被现实压迫的学者罢了。后来袁世凯搞复辟、要称帝，梁启超气得火冒三丈，却也只能借助蔡锷的势力去反对。这对于一个空有一身理想的人来说，已经是一种极大的讽刺。
有什么能比看别人干自己反对的事，而自己却不能亲自动手更让人感到愤恨吗？从梁启超的角度来看，他很想建立一个新世界，但却又被残忍的现实打倒。这样来看，梁启超的“失败”和“选择小”也的确是有些道理。
说起林徽因和梁思成夫妇，很多人都会下意识地把这二人跟徐志摩牵扯在一起。的确，他们三人之间，确实是有过一些狗屁倒灶的事情。但是，抛开这些不说，林徽因和梁思成在对社会贡献这个事情上，丝毫没有含糊过。
据梁从诫回忆，年幼的时候，他曾和父母在长沙住过一段。那时长沙还在日本的轰炸范围内，头顶时常会飞过日本的战斗机。为了躲避战争，林徽因夫妇只得带着幼小的梁从诫逃到了乡下。
面对这种颠沛流离，梁从诫问母亲：如果日本人再打过来，我们该怎么办？林徽因直接回答：投河去死！都说母亲在面对孩子时，是格外温柔端庄的。而林徽因却在这时候告诉孩子：国之不存，怎顾得你？
或许有人会说林徽因倔强，但却没人能说林徽因残忍。在那样的环境下，如果国家都挺不过去，又怎能保住一个小家的完整呢？林徽因和梁思成夫妇，也用自己的行动，诠释了何为家国大义。
新中国成立后，北京展开拆旧城墙的活动。林徽因和梁思成夫妇在明知道会被人打击的情况下，依然站出来要保护这些承载了北京历史的旧城墙。正是因为他们的固执和坚持，他们受到了排挤、受到了其他人的敌视。
然而，难得的是，面对如此境遇，他们依旧选择了正面面对。是啊，社会给他们的选择太少了。假如保护城墙，他们可能遭受批评！但是，如果选择妥协呢？他们失去的就是心中关于理想的坚持！
所以，他们只能选择乘风破浪！虽然他们在世俗的意义上看似失败了，但是他们取得了理想上的成功！这种坚持和对国家的大爱，正是我们这代人该学习和效仿的！正因为有了对正义的坚持，我们才会在真理的道路上不断前行。
作为梁思成和林徽因的儿子，梁从诫自然也是有过一段艰苦的岁月。那个时候的他，从梁从诫变成了“梁三子”，从一个充满理想的学者，变成了一个接受批评的思想落后者。在当时一些人看来：梁从诫的思想已经走入了误区。于是，接受教育就成了他唯一能做的事情。
还好，乌云总会散去，后来的梁从诫还是有了为社会效力的机会。但是就如梁从诫说的，自己的选择太小了。那时候，梁从诫为了搞环保，经常和一些人站在对立面，有时候他甚至会和对方公开撕破脸面，就为了让他们直视本地区的环境问题。
从梁启超那代人就有的坚持和固执，是完完全全地被梁从诫继承了下来。梁从诫为了保护环境，出门总是自带筷子和勺子；需要用手纸擦手和擦嘴的时候，他也总是会掏出自己的手绢；甚至当有些人已经开始出入坐车的时候，他还是骑着自己的“破自行车”。
梁从诫是在身体力行地执行何为保护环境。然而，尽管梁从诫已从方方面面都开始宣传环保了，但是他的观点还是没有得到大多数人的认可，很多人都对梁从诫的行为感到匪夷所思。不过，从现如今社会的发展来看，就可以知道梁从诫的坚持是对的。
梁从诫说的三代人都失败，其实是说自家三代人都没能完成最初的梦想：梁启超没成；林徽因和梁思成夫妇也没能取得胜利；自己就更不要说了，那时候能和他一样重视保护环境的人太少了。
而梁家三代人的选择也“太小了”，他们除了选择坚持梦想，还能怎么办？哪怕别人不理解，但是他们却不会改变初衷。然而，梁从诫的说法却又有一些不对。
其实，梁启超是成功的，他们的变法唤起了思想上的改变；林徽因和梁思成，用自己的行为让人们明白了何为文化的传承；梁从诫就更不要说了，保护环境人人有责，不正是我们现在所坚持的吗？
所以，他们还是我们心目中的成功者，他们用自己的行为，谱写了一首首战歌。就像泰戈尔说的那样：天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。