其一是无论何事，均黑白不分。
其二是善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。
其三是当问题到了极其严重的程度之后，偏偏凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番，没有人愿意为这艘破船补补窟窿，却权当没有看见。
因这时洋务运动刚刚开始，一切都呈现出欣欣向荣的景象。但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百姓穷困潦倒、朝中大臣无能，还有外敌虎视眈眈的外部背景，推断清朝将在50年内灭亡。结果赵文烈一语成谶，大清王庭在44年后土崩瓦解了。当年曾国藩听了赵烈文的分析，叹了一口气，说“我日夜望早死”。曾虽不能算位极人臣，但也算是中流砥柱，如此高干，都觉得无力回天，又不愿意看到国家“抽心一烂”“土崩瓦解”的局面。只能以自己的闭上眼睛来对抗不能不到来的末日。统治者过分主迷信了武力，当年一统天下的秦始皇，那又是何等的英雄? 但喊了几声“陈胜王”，几个新兵蛋子挥挥手就把不可一世的大秦朝推翻了，在当时根本没有一个人能预料到强大的大清帝国，会在一夜间突然完蛋。
于右任老先生在《亡国三恶因》(1910年10月23日发表在《民立报》)中,说得更有些意思：
民穷财尽－－社会破产－－国家破产。
概括出一部亡国灭政的三步曲:
国有金，吝不与人，为他人藏。此其一。
善不能举，恶不能退，利不能兴，害不能除。化善而作贪，使学而为盗。此其二。
其一是说，百姓贫穷，物价飞涨，社会呈败落之像。而老百姓为什么会贫穷？是因为“国有金，吝不与人”，财富不往普通人手里流动，国与民争利。财产归权贵私有。劳苦民众虽竭尽劳作，所得不足以维持生计，两极分化严重。残民，掠民，扰民以自肥，最终也就只能民不聊生，由此种下了亡国恶因。其二是说，行善的不能受到褒扬，作恶的不能受到制止，社会道德急剧下滑。官员虽多，但不作为，忙于吃喝嫖赌，聚敛财富，使“利不能兴，害不能除”。善恶本人兼而有之。所以于右任说“化善而作贪，使学而为盗”。
于是乎“外人” ── 列强，“窥伺”中华大地，伺机捞好处；“霄小” ── 内奸，挑动拨弄，出卖国家利益。搞金钱外交，用通商拉拢外国政要“助纣为虐”，维持其祸国殃民的统治。“侦探”渗透国外华人社区，“金钱”收买外国政要，甚至行为举止，罢免升迁，都以金钱利益为动因，用这样方法维持其统治，岂能不使社会败亡？于右任老先生的三步曲，是一步步走向灭亡的三部曲，有其一，就必有其二，有其二就必有其三。
作为民国的监察院长，作为孙中山先生提倡的五权分立的监察院，想来于老先生，再联想到曾国藩，不能不承认，这些先贤比常人有先见之明。