提起佛教，相信大家多多少少都会了解一些。不论我们是否信仰宗教，都要有敬畏之心。不论是何种宗派，归根结底都是劝人向善的。但佛教自传入中国以来，受时代的一些影响，使得佛教总是给人一种神秘的气息，生活的苦难、突如其来的灾难，使得人们将佛教神化、迷信化，严重误导了大众，不但修不到福报利益，反而折损了自己的法身慧命。信佛了，人生就越来越顺了吗？当然不是。如果一信佛，大家就不用吃苦了，这是违背因果业力的，是严重的颠倒妄想。人人都有自身的业力，需要去还债、了缘。顺境人人都祈求，但有时候顺境也未必是好事，因为顺境是享福，享福消福，磨损福报，不见得是好事。而逆境看似给人带来痛苦折磨，但从另一方面来看，它也是在帮人消业积福，恶业消了，福报自然就来了。
该走的路一步都不能少，该吃的苦一点也不能少。逆境表面上是生活的一种刁难，其实是在帮助我们成长，是人生的“逆增上缘”。我们大家要明白，佛不是无所不能、神乎其神的神明，佛是觉悟的人，是通过修行彻悟人生真理的圣者，佛菩萨渡人不是“有求必应”，你求什么，佛菩萨就帮你做了，那不可能。信佛，是相信佛所说的真理与智慧，是相信因果，诸恶莫作、众善奉行，而不是迷信佛菩萨的神通。相信因果，弃恶从善，如是因、如是果，“因”变了，命运自然就转了。佛菩萨只是指引大众修行觉悟的方法，剩下的就要靠自己了，“万般皆苦，只可自渡”，佛菩萨帮助成就人的善愿，给人信心力量的加持。然而佛菩萨再慈悲，也改变不了每个人自身的因果业力。试想一下，如果一个人作恶多端，生怕遭恶果，就去求菩萨保佑，这有用吗？没有。
“临时抱佛脚”，平时不积德，临难佛前磕破头也无用。“口念观音心不善，喊破喉咙也枉然”，你表面拜佛再虔诚，但内心仍然阴暗，行为仍然肆无忌惮，再拜一亿万年仍是愚痴人。不要问信仰为何不灵？反思自己的行为，试看苍天饶过谁？信佛，是要明因果、断恶习，真正去改善自己，方得利益。就像一个人自认为懂很多佛法，看了很多经书，但自身毛病没有丝毫改观，如同与人说食、终不能饱，没有用处。佛教不是避难所，信佛，要建立正知正见，我们信仰佛教，不是为了要走捷径、投机取巧，不要有急功近利的念头，不是要想从佛菩萨那里得到更多利益，满足自身很多欲望。以功利心求佛，则有求皆苦。如果你的心是恶的，是不清净的，你烧多少香、磕多少头也是徒劳。信仰不是搞形式，是真是伪，你的心知道，因果知道。信佛不是让我们成为一个与众不同的人，信佛很简单，成为一个善良的人。
一个人可以不信佛，但要相信因果。一个人可以不足够慈悲，但一定不要作恶。人在做、天在看，举头三尺有神明、不畏人知畏己知。心善的人不信佛，也吉人自有天相。人不是信佛了就万事大吉，有佛菩萨庇佑了。一切众生，起心动念无不是业，有业力就会有炫耀、有痛苦，忏悔消业、改过迁善，自得救渡。别说我们这些业障重的凡夫，就是有修行的出家僧人也避免不了会遭遇逆境违缘，有些是过去世中可能种过恶业，如今业报现前，看似受苦是无福，但其实也可能是“重罪轻受”。今生修福修慧，可使人趋吉避凶，少些罪业恶果。行善不见善，前世有亏欠；作恶不见恶，前世有余德。因果通三世，丝毫无偏颇。“你不回头，谁为你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲”，如果你能修好自己的心、自己的德行，何须苦苦求佛保佑？修好自己的福，人生自然就顺了。不顺，说明还有业障，说明心底还不足够清净、善良。世人没有什么委屈，都是因果。希望大家广修善法、善用其心，人生吉祥。南无阿弥陀佛。