这话出自《道德经》第56章，它的原文如下：
【原文】
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
【今译】
有智慧的人是不多言说的，多话的就不是智者。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，不露锋芒，消解纷扰，含敛光耀，混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。这样就不分亲，不分疏；不分利，不分害；不分贵，不分贱。所以为天下所尊贵。
【我读经典】
人世间没有什么永恒不变的事物，有智慧的人是不多言的，多话的就不是智者，就像辛弃疾写到，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”
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理想的人格形态是“挫锐”“ 解纷”“ 和光”“ 同尘”，而到达“玄同”的境界，即是消除个我的固蔽，化除一切的封闭隔阂，超越于世俗偏狭的人伦关系之局限，以开豁的心胸与无所偏的心境去待一切人物。
我们常说，人生来是不平等的，但是我们可以用平等的眼光去看待，以包容的心境去对待。比如，在有些公司里，同事之间人际关系极其复杂，正因为领导对员工有亲疏之别，没有做到一视同仁。
有智慧的人，混同尘世，不特别标榜自己，好像没有什么特别之处，在这样的人看来，没有亲疏利害贵贱之别，所以为天下所尊贵。
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