如何开始读《庄子》这本书

subtitle 郭新生活专家 10-21 14:14
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欲读庄子,可以先读《道德经》,那五千字先大致弄个小明白,再来读庄子就更加容易一些。但是《道德经》比《庄子》更难懂,因为是最简洁的韵文,所以历来解注都是后人在原文上加上自己的思想成就,用我们今天的心思来读《道德经》,确实每一个人都会有不同的理解。

相对而言,《庄子》虽然在语言上肆意挥洒,在哲学思想上还是有清晰的迹象可以追寻。

《庄子》一书,其实是庄子学派的论文集。

这部书里有庄子的文章,但是也加入了后学的研究、心得、发展的论文。有“一部全书,三十三篇,只内七篇,已尽其意,其外篇皆蔓衍之说尔”之说。

但是和《论语》不同,内七篇基本上可以认定是庄子的作品,而其他文章,有可能有庄子手笔,但是大部分都不是,这个我们可以从不同时期思想流派的汇杂可以看出。至于内七篇之外的文章哪些是庄子手笔,没有定论。

学习庄子思想,首先要读通内七篇。这内七篇其实是一个整体,逻辑严谨,循序渐进,确实“已尽其意”。

第一篇《逍遥游》说的是庄子思想的核心,这里先高高地确立了一个目标,那就是对人格自由追求的最高境界。

第二篇《齐物论》,是为“逍遥游”这个目标提供理论依据,就是要怎么样看待整个世界和自我。

第三篇《养生主》,是在“齐物论”的认识基础上,探讨如何处理自我和世界的关系,以达到“逍遥游”的境界。

第四篇《人间世》,继续探讨世间万物的复杂性,进一步解释“养生主”中提出的如何处理自我与世界的关系对保全生命自由的必要性。

第五篇《德充符》,是在前面所有章节的论述下,如何做到内德圆满。

第六篇《大宗师》,是建立在以上认识、行为、目标基础上,完成逍遥游的状态,从而主宰世界。

第七篇《应帝王》,则将上述个人的精神自由理论,引申到国家管理、社会治理,提出自己的政治主张。

《庄子》的内七篇结构和《道德经》的反复说明“道”、“德”不同,是具有严密罗辑思维论证关系的,所以,只要读懂庄子洒脱不羁的文字,理解庄子的理论要比老子的学问来的更容易些。

庄子的写作手法倒是自成一派,汪洋恣肆,鬼神莫测,需要读者的思维能够跟得上,才能进入他的思想境界。

大家是不是对这种说法很熟悉呢?因为千年后,有位诗人极其喜欢庄子的文风,学以致用,不但文字风格类似,连思想也同样飘逸洒脱,俗世难容。

他就是诗仙李白。他的作品尽得庄子气派,如《将进酒》,纵横捭阖,天上地下,虽文字跳脱不拘,却始终埋伏着作品的主线思维。

这是读《庄子》的难点之一。

内七篇读通,基本上就了解庄子的思想和功用。

而外篇的阅读,对内七篇的理解会有更多帮助。尤其到了清代,兴起外篇的研究,很多大家不约而同地写了《天下篇》、《秋水篇》的专论。

没有不可以读的内容,关键是开始读。

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