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今天“我是胡同”与大家聊聊老北京的风流往事。一提风流往事，你可能本能地会想到老北京的“八大胡同”，这里面其实有一个误区。
“八大胡同”只是清代及民国的“红灯区”，因为距今天时间较近，且故事丰富，炒作较多，所以比较知名罢了。其实，自元大都始，元、明、清三代，老北京的风流往事，经历了好几片地区的轮回演变。
比如，大家都熟悉砖塔胡同，因为它总是被冠以北京胡同之“根”的称号。其实，自元代始，砖塔胡同的周边曾经作为京城娱乐中心之一，即所谓“勾阑”（亦称勾栏）之所，当时胡同里有十几家戏班。
（▲砖塔胡同）
而到了明代，“风流”之地更多地集中在今天东城的演乐胡同一带。
而且，如果说“八大胡同”多是旧时南城民间的“风流”之地的话，演乐胡同一带则带有更多官方权贵色彩，甚至可以说来此消遣的人非富即贵。或者简单地说，这里就是明朝的“官妓”集中地。
这片地区的“官妓”故事，大家估计听说的不多，所以今天咱就重点说说，演乐胡同以及周边的本司胡同、内务部街等“勾栏之地”是怎么回事。
（▲演乐胡同即景）
先从演乐胡同说起。
我第一次去演乐胡同是2005年，因为自左家庄到北京站，有趟24路车，其中有一站叫演乐胡同。当时听着这站名，就感觉后面有故事。所以决定去看看。果不其然，进到胡同里，的确感觉胡同十分古朴，不少院落都挂着保护院落的标牌，部分院子里竟然还有完好的影壁和垂花门，十分难得。
（▲演乐胡同一宅院保留的影壁）
（▲演乐胡同一宅院保留的垂花门）
从演乐胡同的名称来由就可知其一段历史了：
演乐胡同明代就有了，这片地区是原来明朝的教坊司所在地，教坊司就是专门负责宫廷音乐与戏曲活动的。据《北京文化史略》，教坊司是中国古代宫廷音乐机构，专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。明代改教坊隶属于礼部，主管乐舞和戏曲。
“教坊司”之名从明永乐年间到清雍正年间，在北京存在了300余年。“雍正七年(1729)，改教坊司为和声署，教坊之称遂永从革除”。
演乐胡同，顾名思义就是与演艺相关的，这与教坊司的本职为“主管乐舞和戏曲”密切相关。据资料，那些能歌善舞的艺伎，都有较多学识，精通音律，琴瑟琵琶样样精通。演乐胡同就是她们曾经生活的区域。
需要说明的是，这里所说的“妓”，并不完全等同于我们所理解的字面意思，按古语，妓同伎，就是指表演歌舞的女子，如歌妓，舞妓等。官妓，就是古代供奉官员的妓女，不仅有姿色，而且都擅琴棋书画等。
（▲本司胡同现状）
知道了演乐胡同与教坊司，也就能明白附近的本司胡同怎么回事了。
本司胡同，就是因明朝教坊司在此而得名。
史载：“京师倡家东、西院籍隶教坊，犹是唐宜春院遗意。东院以瑟，西院以琵琶，借勋戚以避贵游之扰。”因此被认为，这是官家场所，大都供奉权贵皇亲，与一般人所想象的“红灯区”并不一样，普通人也进不来（据说杜十娘与李甲相遇的故事就发生在这里）。
除了演乐胡同与本司胡同外，附近还有勾栏胡同、马姑娘胡同、宋姑娘胡同、粉子胡同等地名。听这些地名，也与“风流”相关，有的已消失，有的则更名。
如勾栏胡同，由于民国时北洋政府内务部在此，就改名为了内务部街，直到今天仍保持内务部街的命名。而勾栏的原义，在旧时就是指娱乐场所，相当于现在的戏院。
（▲内务部街的宅院，这里即是原来的勾栏胡同）
勾栏胡同在旧时名气很大，从《万历野获编》中的一则故事就可略知一二。其中讲到，穆宗皇帝仁俭性成，有次想吃果饼，就告知近侍。不多时间，尚膳监及甜食房就开具购买松仁等物的账单，价值数十金。穆宗看后笑曰：此饼只需银五钱，便可于勾栏胡同买一大盒，何用这多钱？内臣听后，缩颈而退。
可见，当时宫内贪污有多严重，也说明皇帝都知道勾栏胡同。
有人专门研究明清的风月场所，在研究秦淮八艳时提出一个问题，为什么明代的歌伎们有出色的才艺，而清代却更多的仅是春楼里的生意？他认为最大原因就是在于明代是官方管理，所以才艺颇高，而清代没了官方的支持体系，女伎们没了“保底工资”只好去市场上找活，就没了培训八艳的社会土壤。
事实上，到了清代的南城“八大胡同”时代，的确多是民间的春楼生意了，也可以理解为“平民消费”。那种场景不须我说了，各种电视剧里很多。至今，胡同里还留有一些旧时春楼的建筑遗存：
（▲小力胡同的旧春楼）
（▲朱茅胡同的聚宝茶室，旧时很多茶室即春楼所在地）
当风月场所由明代东城“八大胡同”转到南城“八大胡同”时，也意味着其权贵色彩，转为了更为民间的场所。解放后，“八大胡同”被查封，对该行业从业人员进行了再教育。
至此，老北京的“风流往事”也就告终了。
老胡同里的宅院也都成了普通大杂院：
（▲演乐胡同的大杂院）
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