2014年底，一首发表在诗刊社公众号的《穿越大半个中国》刷遍朋友圈，农妇诗人、脑瘫诗人、荡妇体小黄诗等成为网络热词，余秀华也几乎成为当代诗歌的代名词。
成名之后的余秀华也是不甘寂寞，她除了写诗之外，也参加了很多公众节目，平日里更是习惯性地在网上怼天怼地。心直口快的她，说了很多在别人看来不该说的话，引来了非常多的争议。
比如余秀华在接受采访时，曾这样描述自己心中理想的下午：就是这样的，喝咖啡咯，聊聊天咯，看看书咯，打打p咯。这段视频被放到网上后就引发了热议，有人欣赏余秀华的真诚，也有人批评余秀华不要脸。
著名的老诗人食指便在一场关于《在北师大课堂讲诗》这本书的活动中，对余秀华的这段话进行了批评。当时，食指情绪激动地说道：
看过余秀华的一个视频，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打p，一个诗人，对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。
我们知道，食指是被写入当代诗歌史的一位鼻祖级人物，早在上世纪六十年代就写下了《热爱生命》、《相信未来》、《这是四点零八分的北京》等被选入教材的脍炙人口的名篇杰作。《相信未来》这首诗，相信大家都很熟悉：
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
……
……
内地摇滚界的半壁江山汪峰，他的名曲《光明》的歌词，很多地方就是照抄食指的这首诗，也不知道有没有征求食指的意见，也不知道有没有给版权费。
只可惜，食指在1973年的时候被确诊精神分裂，此后他在精神病院和家中度过了漫长的三十年（本世纪才真正离开精神病院）。那一年的食指，才25岁。食指如果不“疯”，后来北岛、舒婷、顾城的出现应该没有这么惊天动地。当然，食指虽然“疯”了，但他依旧相信未来，依旧在追寻生命的意义，依旧在写诗。
食指，确实是一位令人敬佩的纯粹的诗人。我们也不难理解他看到余秀华的“理想”时的愤怒，也不难理解他对当今诗坛的失望。因为余秀华的走红，与《诗刊》编辑刘年的青睐有很大关系。刘年先是把余秀华的诗发表在我国的殿堂级诗歌刊物《诗刊》上，但没有引起反响。之后，又通过《诗刊》的公众号多次推送余秀华的诗以及她这个“脑瘫诗人”。
主流的评论界，也对余秀华说了很多好话。比如北大中文系教授、著名诗人臧棣曾说：她的写作伸张了一种沉睡中的生命权力；人，确实可以通过诗歌写作来完成她自己……余秀华最大的特色，就是写得比北岛好。诗人沈睿则说：余秀华是中国的艾米丽·迪金森，出奇的想象，语言的打击力量；余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌。
听惯了好话的余秀华，一听到食指的猛烈批评，就像一头被摸了屁股的老虎，暴跳如雷地回应道：
我的过错在于：我不会装，更不愿意装可怜！我的过错还在于，在社会底层，偏偏高昂着头。我不知道何为尊严，我只是想如此活着。我的过错还在于，不能揭发自以为阶层比我高的SB。但是这些对我没用，姑奶奶脑瘫，想不到啊。
最后，余秀华还以诗歌自由之名说了一段宣言式的话：姑奶奶就没打算按任何人要求来写诗歌，想怎么玩就怎么玩……我不自由，所以一定要让诗歌自由。
小新认为，这场争论很难说清谁对谁错。不了解食指的人，或许会认为食指颐指气使、乱扣大帽子。但如果知道他数十年来过得并不比余秀华幸运，如果知道他在艰难处境下依然坚守诗歌、热爱诗歌、相信诗歌，大家应当多多少少能理解他的悲伤和愤怒。
余秀华说话比较随性，很多时候确实显得不负责任，但她是纯粹真实的。她的诗没有多高的艺术格调，没有宽广的精神境界，就像一些流行歌词、民谣歌词一样；但普通读者，能够欣赏的也正是这样的作品。
不过，余秀华作为一个公众人物，她的话很容易对一些年轻人的价值观起到导向作用。因此，小新认为余秀华在公众平台发表看法时还是应当慎重一些。况且，作为一个诗人，最好的方式也是通过作品说话，而不是通过网络媒体吸引眼球。
不知大家如何看待食指与余秀华之争？欢迎交流，谢谢阅读。