已识乾坤大，犹怜草木青。百度百科将之解释为：“即便历经世事沉浮，阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。”
此句所表达的含义与林清玄的某些观点具有同工异曲之妙，林清玄有言：“人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时，若未被击倒，自然会在其中超越而得定，因定而得到清明，由清明而能柔软。”
拥有一颗柔软的心，即使是在面对爱与生活之苦，依然能够对生活抱有热情，欣赏身边的美好，感激别人的一点温暖，看见草木的绚烂，依然能够停一会，静静地观赏它的美。
生活中，为情所困之人并不少见，他们尝尽爱之苦，爱而不得，甚至互相伤害，结果都是失去。我听过一个真实的例子，一个接近三十岁的女孩子，与初恋分手以后，一直没有谈对象，父母一直催婚，但她就是无动于衷。她不想结婚的原因很简单，因为忘不了初恋。
虽然时间已经过去了很久，但是这个女孩子根本就忘不了初恋，她还没从上一段感情中走出来，还在为情所困。林清玄说：“在时间上，你的故事已经过去了，实际上一点儿也没有过去，因为你的心灵还被困居在里面。到什么时候才算过去？就是你想起来的时候，充满了包容和宽谅，并且不为他所烦恼，那才算是真正过去了。”
如果世界上有“忘情水”，喝一下就忘记了，那倒一干二净了，但是人是做不到忘情了。在人这一生中，只要是发生过的深刻的情感，都会留下痕迹，难以让人忘怀，但是我们可以“藏情”。就如林清玄所说：“我们是小小的凡人，不能有爱到忘情近佛心的境界，但是我们可以藏情，把完成过、失败过的情爱像一幅卷轴一样卷起来放在心灵的角落，让他沉潜，让他褪色。”
而有些人呢，不为情所困，但为物所困。他们可能痴迷于钱财，痴迷于名望，痴迷于玉，痴迷于古董。就比如有些人特别喜欢玉，将自己所赚的工资，全花在这上面，甚至超支，以房抵押，借钱卖玉。
这就好比沉迷游戏，为了打游戏，通宵达旦，不顾身体，不顾工作，忘乎所以。沉迷某样东西不可自拔，与贪图享乐，不顾工作不顾身体又有什么区别呢，这都是让物操控了人的精神意志。做的事已经影响了基本的生活，影响了家人，甚至影响了身体健康。正所谓“役物而不役于物”，喜欢一个样东西，你得适可而止，有一个度，不要让他迷乱心智，而是建立在当前的物质条件上。
为情所困，为物所困是生活的一面，生活还有其他的很多面，酸甜苦辣咸，无人可以避免。人这一生，幸运一点的话，小时候可以过得无忧无虑，每天为一点小事烦恼，睡一觉就忘记了，过得单纯。再大一点，就为学习烦恼，少年时，情窦初开，为纯纯的爱烦恼，毕业后，为工作烦恼。人至中年后，为孩子为父母的身体烦恼。不幸运的人就惨了，家庭离异，父不要母不带，生存都是个问题，何论其他，长大真是一件极其艰辛的事。
投生为人，酸甜苦辣咸，其中各种滋味，只有亲身经历的人才明白，但又不可避免。既然避无可避，那怎么办呢？只能去面对去承受了。这个时候就需要有好的心态，如果没有好的心态，那人很容易就崩溃了，太过于艰辛和绝望，精神错乱都有可能。人生的烦恼无法消灭，我们只能以好的心态来面对了。
况且换一个角度来看，如果生命里只有喜乐，而没有悲伤，人又怎么会懂得幸福，又怎么会对生命的理解更加的深刻。当然，如果只有悲伤，而没有喜乐，那人只会对生活感到绝望，又怎么会去创造，去活着。所以，人这一生，喜乐与艰辛，酸甜苦辣咸，万般滋味，都需要一一品尝。
我们有举步维艰的日子，也有平顺的日子，有喜乐也有悲伤，身处什么样的日子，都要有好的心态来面对生活，只要这样，我们才不会在艰苦时，放弃生活，才不会在平顺时，迷失自己。
把每一天都当作是好日子，正如林清玄在《心无挂碍，无有恐惧》中所写：“日日是好日，表面上是每天都是黄道吉日的意思，但内在力更深切的意义是不忧昨日，不期明日，是有好的心来看待或喜或悲的今天，是有好的步伐，穿越每日的平路或荆棘，那种纯真、无染、真实的脚步，不会被迷乱与动摇。”
拥有好的心态，才能在历经人海沉浮后，生出柔软心，包容一切。
一颗柔软的心，可以让一个人过上有品质的生活。有品质的生活，不是吃穿住行都是昂贵的东西， 也不是所谓的“精致穷”，而是不与他人进行比较，建立在当前的物质条件上， 选择适合自己的生活方式，过到最好。
正如林清玄在书中所说：“真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信，有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好东西；在内，则居陋室陋巷而依然能创造愉悦多元的生活空间。”
不论身处何种环境，依然能够从容，用心对待生活，不敷衍，能够承受悲苦，也能看到温暖。世间喜乐与悲苦，无法改变，唯有包容。