一
天龙八部中的大神是很多的，最牛的当是少林扫地僧，虽是惊鸿一瞥，却给人留下极其深刻的印象。对于这个人物，有人崇拜，也有人质疑。
质疑的人就觉得扫地僧这个人物太过突兀，就像在看言情剧，突然蹦出来一个奥特曼，要打怪兽。画风很有些诡异，让人猝不及防。
扫地僧是人还是神呢？如果他是人，他如何能躲在少林寺这么久而不被发现？又如何能躲过萧远山和慕容博的眼睛？不止这些，还有很多其他疑团。他一身武功无迹可寻，究竟从何未来？玄苦大师被萧远山击毙的时候，他在哪里？鸠摩智来踢馆以及玄慈方丈被逼死之时，他为何不肯现身？
总之，扫地僧毫无征兆地突然出现，明显是来救场做裁判的，有些糊弄人。有些人难免会想，金庸是编不下去了，这才让扫地僧来化解不可调和的矛盾。很有些像林清玄为古龙准备的收尾“炸弹”。
二
那我们想一想，如果没有从天而降的扫地僧，那么天龙的结局又会是怎么一个样子呢？
再次聚焦少林藏经阁。作为三十年前雁门关惨案的延续和收尾，萧远山和乔峰一路追着大恶人慕容博来到了藏经阁，随后慕容复和鸠摩智也赶来了。在武力对比上，鸠摩智是慕容博的好友，自然是帮慕容父子，这么以三对二，萧氏父子铁定要输。
如果纯粹以武力来解决争端，结果就是萧氏父子被杀。这种局面下，慕容博却在打算盘，要做交易。他想的是以自己一死来平息萧氏父子的仇怨，同时也希望借助萧峰南院大王的身份造势，他慕容家好复国。
这个交易，萧远山有些心动，而萧峰却一口回绝，最终萧远山也认同了儿子的观念：不共戴天之仇不能做交易。
也就是说，弄到最后依旧免不了开打。而打的结果也毫无悬念，萧氏父子战死，慕容父子则顶多受点伤，鸠摩智会从慕容博那里再捞些好处，多看几本武功秘籍。
还有一点需要注意，战场是在少林藏经阁。这一战肯定不会那么温柔平静，必定是战火纷飞，少林寺的武学典籍也难免要大半灰飞烟灭，这对少林寺来说是更沉重的打击，要比死了一个方丈严重的多。
再有，萧氏父子的死讯传到大辽，野心勃勃的耶律洪基多半要以此为借口攻打大宋，毕竟南院大王是死在大宋境内，谁管具体细节如何。而这样一来，慕容氏父子终将等到瓜分大宋的“东风”。顶多也就是比“交易”的情况下多等几年。
总结一下：如果没有扫地僧，结局简直惨不忍睹！
小的方面，少林寺藏经阁被毁，少林寺从此要在武林中没落，失去龙头地位。这是正义的低头。而武林另一支柱丐帮早就扛不起大旗了。慕容氏等异族蛮子则要趁机兴风作浪，拉拢或降服到一大批江湖武林人士，为兴复大燕积蓄足够的力量。
大的方面，大辽在准备好之后必然铁蹄南下，鸠摩智以国师的身份再去鼓动吐蕃浑水摸鱼，慕容氏也会很快竖起燕国大旗。这样，慕容博之前谋划的美好愿景就要实现了，慕容复也会坐在金銮殿而不是坟头上大笑了。
这不仅是“道高一尺，魔高一丈”的悲哀，更是要改写历史了。这就严重了，所以扫地僧必须出场。除了扫地僧，又有谁能扭转乾坤呢？
三
扫地僧的空降，不仅是避免了糟糕的结局，更有着诸多好处。
首先，彰显佛法主旨，扫地僧一番佛学与武学的宏论，直接呼应了天龙关于佛的主题，每一样武功都有戾气，都需要相应的佛法来化解！扫地僧更是以佛法点化慕容博和萧远山这两个满身戾气的大魔王，体现出佛法广大。
其次，让萧峰得以在雁门关这个与他一生有重大关联的地方，伟大地死去，为和平，为天下苍生而死。而不是为私仇而死，进而还会引发两国大战。萧峰这个人物得以进一步的升华！当然，雁门关景点也可以光明正大地立一块牌子：乔峰跳崖处！
然后，少林寺原本在武学和佛学上遭受了双重打击（玄慈不敌鸠摩智，不敌游坦之，更被萧远山揭露丑闻），扫地僧力挽狂澜，拯救了少林寺。而扫地僧代表的是民间高手，代表的是千千万万普通人。似乎暗喻，真正的顶梁柱子是而且一直是万千平凡的你我他！无形中拉进了与读者的距离。
最后，扫地僧保持了足够的神秘性。文艺作品来源于生活，而生活里的事情也确实不总是有章可循的。谁也不知道明天和意外，哪一个先到来！扫地僧的“突兀”而来不正是对这种现实生活的一种反映吗？这一神秘性，反倒使得天龙八部更真实。
没了扫地僧要糟糕，有了扫地僧则更出彩。扫地僧这个人物在天龙众多人物中是绝无仅有的，虽然寥寥数笔，戏份少的可怜，但是有着不可替代的作用。
金庸先生对自己的作品有过两次认真的修改，扫地僧在两次修改中都是几乎没有什么变化地被保留下来。如果说连载时草率了，有些糊弄之意，那么后来修改金庸完全有时间有能力去做弥补斧正。事实上并非如此，那只能说，尽管有瑕疵，扫地僧却并非败笔，而是神来之笔！
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