引言
笔墨纸砚，中国古代文人雅士必备的文房四宝，可以说笔墨纸砚伴随了古代文人的一生，无数文人骚客挥笔写春秋，泼墨画山水，他们将天地之间的美好以文字的形式记录下来，笔墨纸砚作为其中的四大功臣，可谓是立下了汗马功劳。
笔墨纸砚保障了历史的传承，历史因它们而精彩纷呈，同时，它们也因历经岁月轮状，星河洗礼而历久弥新。
有唐一代，经济繁荣，国家强盛，万国来朝，唐朝作为中国历史上又一个强大的王朝，开创了无数的辉煌。
政治上，大唐继承了隋朝的三省六部制，并将其完善，成为了影响后世数千年的中央官制；经济上，唐朝农业发展迅速，商品贸易繁荣，长安城是当时的世界第一大城；文化上，唐诗的兴起，奠定了大唐在古代文化史上不可动摇的地位，除了唐诗，此时的书法、绘画、音乐等皆有了长足的进步。虽不敢说后无来者，但可以称得上前无古人。
唐代诗歌的繁荣一方面体现了巍巍大唐的盛世景象，另一方面为古代文化艺术事业贡献了自己的作用，唐代时期，涌现了一大批的文坛大家。他们或痴迷于诗歌，或钟情于书法，或流连于山水之间，这些文人共同开创了一个辉煌的文化时代。
不过值得人们深思的是，唐代诗歌是怎么保存下来的呢？要知道唐代诗歌的体量巨大，而这一切都要源于唐代纸张的繁荣，唐纸的大量应用，为文人们提供了创作的载体，唐纸在见证了无数名流千古的大诗人，更替他们留下了珍贵的文化结晶。今天就让我们走进大唐，看一看唐纸的魅力。
继往开来，兼容并蓄，唐纸独领风骚数百年
根据考古发现纸张早在西汉时期就已经出现了，后来又经历了东汉蔡伦的改良，纸张才真正登上了历史的舞台。汉末以后，天下纷争，诸侯混战，混乱复杂的魏晋南北朝时期来临，然而即使身处乱世，纸张依旧展示出不朽的生命力，从未曾断绝，依靠着独特的性质，走入了千家万户。
古人造纸
隋朝结束了南北朝混乱的局面，又一次开启的大一统王朝的盛世，然而好景不长，李氏取代了隋，成为了天下共主。
唐朝的经济繁荣，文化兴盛促进了手工业的繁荣，其中又以造纸业为最，造纸业因此进入了一个鼎盛时期。唐纸继往开来，兼容并蓄，吸收了此前历朝历代的优秀造纸技艺，最终形成了独有特色的唐代纸张，这一时期的纸张不仅质量优秀，种类还十分的多，出现了麻纸、竹纸、黄纸、宣纸等。
由于造纸技术的飞速进步，纸张数量猛增，大量的纸张促进了文化事业的繁荣，民间开始流行抄写书籍的风气，再加上唐初的盛世繁华，一大批赞美祖国河山的锦绣文章出现在了唐纸上。
此外由于造纸业的蓬勃发展，全国范围内涌现出了多个造纸发达地区，如成都、苏州、扬州等地，大量造纸作坊齐聚此地，共同发展。
宣纸在中国绘画史上占据重要地位，以其质地绵软、洁白似玉、寿命悠久而著称于世，唐代宣纸更是不落下风，无数钟爱诗词歌赋的文人士大夫皆钟爱唐宣。
宣纸
唐朝宣纸之所以能够广为流传，主要得益于唐朝在古宣纸制造技术上的突破，唐宣的繁荣，为唐代诗歌、书法、绘画提供了绝佳的温床，因此唐代出现了一大批顶尖的书法家、绘画家。唐代诗歌更是凭借着一张白纸而名扬海内外，隔海相望的日本深受大唐诗歌的影响，积极学习大唐文化，不断派出遣唐使拜访唐朝，这些遣唐使归国后不仅带去了大唐的见识见闻，更带走了大唐的造纸技术，现代日本的“和纸”便是传承于唐纸。
唐纸的繁荣推动了唐代文学的全面发展，上至文武百官，下至市井小民，皆对唐纸爱不释手
唐纸数量的增加，不仅仅刺激着民间的抄书之风，更是推动了大唐文学的全面发展，为绚丽的大唐文化增添了一抹亮色。
首先唐纸的繁荣以及雕版印刷术的出现，减少了文化传播的成本，这也意味着知识的传递变得更加容易，文化知识不再局限于高门大户，即使路边的孩童也能接触到书籍，当然名家名著一般人还是接触不到的，文化知识的普及，提高了大唐人民的普遍文化素质，间接推动了民间文学、诗歌音乐的发展，唐朝的传奇小说、颇具异域风情的大唐舞蹈正是最完美的写照。
其次，唐朝确立了以三省六部为核心的中央官制，并且完善了科举制度，打破了以前世家大族垄断朝唐的局面，众多寒门学子有了出头之日。唐太宗李世民更是豪言道：“天下英雄尽入吾彀中矣”。
寒门子弟十年寒窗苦读，只为有朝一日金榜题名，从此迈入朝堂，而在这漫长的读书旅途中，少不了和纸张打交道，试想背默古之先贤的文章经易，自我创作传世佳作，哪一个能离得开纸张，纸张与学子的不解之缘，让唐纸带有了一丝政治意味。
最后，唐纸中蕴含的凄美爱情故事，“薛涛笺”这一特殊的唐代纸张，背后包含着一段凄美的爱情故事，唐代著名女诗人薛涛和元稹也因薛涛笺而被世人熟知，人们在茶余饭后闲聊此风流韵事的同时，亦不忘追根溯源，唐纸的发展推动了大唐文学的繁荣。
薛涛笺
综上，唐代造纸技术的进步，促生出了大量的纸张，这些唐纸无论是在野，还是在朝，都极大的推动了大唐文化的繁荣与兴盛。
互为表里，唐诗的繁荣反作用于唐纸的发展，唐纸二次进化，成就辉煌
纵观历史，文化只有在国家强大，经济发荣的时候才会诞生，而唐朝恰恰就是拥有这样的资本，唐诗诞生在大唐强大的军事势力、繁荣的经济贸易之上。
经济的繁荣、国力的强盛有利于文人骚客寄情山水，畅游天地之间，在这一期间，文人们偶有所得，便会随后记录下来，有的记录在竹简上，有的记在衣服上，可是随着诗歌创作的增多，文人无法将所做文章收拢完毕，因此就要求能有便于携带，且可以记录文章的东西，纸张就是这样一个好东西。
本来唐纸发展就具有一定规模，再加上盛唐诗歌的冲击，唐代纸张必须更进一步，唐纸就这样在唐代诗歌文化的倒逼下又前进了一步，造纸技术的又一次革新，一大批精品纸张的随之面世，向世人证明着独属于纸张的魅力。
唐代诗歌不仅仅只在本国内繁荣，在周边国家亦是如此，可是邻国之人如何欣赏那些辉煌巨著呢？纸张成为了他们了解大唐文化的特殊媒介，他们从纸张知道了大唐的昌盛，知道了大唐的包容，知道了大唐百姓的富足，这些都是通过纸张这一特殊文化媒介，流至其他国家的，最简单的例子，日本的佛教、日本的花道、香道，日本的兵器都是借鉴了大唐的，日本通过一代代的遣唐使，记录下了大唐的方方面面，并由此引进国内，加以发展。
由此可见的，唐诗的繁荣在本质上促进了唐代纸张的二次进步，当然唐诗的广为流传离不开纸张的卓越贡献，两者互为表里，相辅相成，缺一不可，否则唐诗也难以流传至今，更别提在当代诗歌创作上被奉为圭臬。
结语
唐纸起于盛世，绵延至今，它承载着唐代诗人的梦想与智慧，它见证着大唐王朝的兴衰往事，它造就了绚丽多彩、种类繁多的唐代诗歌。对于唐朝，唐纸既是文学交流的重要媒介，又是大唐对外交流的最好名片；对于今人，唐纸上记载的唐诗，是中华文化宝库中最闪耀的那颗星星，这个璀璨的星星给世人带来了无尽的温暖与快乐。
参考文献：
《新唐书》
《全唐诗》