我们常常说，中医不治已病治未病，那到底什么是未病？中医“治未病”理念源远流长，是祖国中医学理论体系中，具有独特魅力的理论之一。可是，如果不懂得发现“未病”，何谈下一步的治疗呢？
扁鹊兄弟三人，医术首推大哥，其次二哥，看看文末扁鹊的评价，掌握了方法，养生就简单多了。
《黄帝内经》中的四气调神大论说，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”
“未病”就是指尚未患病的机体，而前面这个“治”，则更多的是调养、调摄的意思。
学好中医，上可以治国，下可以医人。中医治未病的思想，充分体现了中国人的未雨绸缪，防患于未然的智慧传承。
想要第一时间发现机体的异常，这可是有窍门的，来吧，掌握了辨别“未病”的窍门，你的医术，就堪比是扁鹊的二哥那么神奇。
法家的大牛人韩非子说：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 纣王做了一双象牙筷子，太师箕子就感到恐怖和忧虑。正如其所料，不到五年时间，纣王就被周武王所灭国。所以圣人见微知著，睹始知终。看到事物的苗头就要预测到后来的结果。
同样，祖先的智者认为，疾病也都是有苗头的，如果在疾病的最初阶段，把这个苗头扼杀，那么机体就不会被疾病所困扰了。
苗头在哪里呢，就在五脏六腑的苗窍。
在中医眼里，人体的五脏六腑，各有苗窍所在。
肺主气，与大肠相表里，开窍于鼻。
肝主疏泄，与胆相表里，开窍于目。
脾主运化，与胃相表里，开窍于口，其华在唇。
心主血脉，与小肠相表里，开窍于舌。
肾主水藏精，与膀胱相表里，开窍于耳和二阴。
知道了苗窍所在，就能够掌握人体五脏六腑的气血盛衰了。
当发现眼珠发青，面色发黄，要警惕肝脏的疾患。
当发现口唇发黄，要警惕脾胃的疾患。
当发现舌头卷缩不利，口齿不清，要警惕心脏的疾患。
当发现鼻部发白，要警惕肺脏的疾患。
当发现耳部发黑，颧部发暗，二阴如小便、大便有异常，要警惕肾脏的疾患。
检查身体的苗窍，这就是名医高手的诀窍啊！
大河在青年求学的时候，有位老师是教授检验学的。他在课堂上曾说，每次大便，在清洗的时候，会用手指触摸肛门周围，检查是否有异常。当时，年轻的我只是一笑而过，现在回想起来，真是惭愧啊。
如果再往深了说，观察这些苗窍的颜色变化，更重要的，要观察他的神气的变化。
人的五脏六腑当中，蕴藏的精华精气。在皮肤里面的，是我们的气血，而彰显于皮肤外面的。这就是我们的神色了。
所谓得神者昌、失神者亡。我们常看到小孩子的皮肤上有一种五彩斑斓的光华，而在老年人身上则看不到。这就是神气的具体表现。
再举个例子。现在是秋天了，当你感觉到鼻腔干燥的时候，你就要警惕是否寒气已经侵袭了皮肤，外在的表现是，别人看起来你的脸色苍白，尤其在鼻部，苍白感觉非常明显，这就是未病的阶段。
如果你此时不加干预，那么寒气会进一步深入到脏腑，那你就会逐步出现流鼻涕、打喷嚏、咳嗽、发热的感冒症状。
如果你这时候通过一些导引物理的疗法，那就很可能把寒气排出去。这就实现了不治己病，治未病。
魏文王求教扁鹊：“你们家兄弟3人都精通医术，那谁的医术最好呢？”
扁鹊说：“我大哥最好，二哥中等，我是最差的1个。大哥治病。当病人还不觉得自己有病。大哥就铲除了病根。二哥治病呢，是在病情症状少不明显的时候，病人没有觉得很痛苦，药到病除。而我治病，是在病情十分严重的时候，病情痛苦万分的时候。”
我们不奢求学到大哥般的高深，我们能学二哥的水平，就已经能够受益终身了。
好了，知道了未病，接下来就好说了。我们只要找到最佳的调理身体的方法，就能够高枕无忧了。
你要问大河，什么是最好的治未病的方法，中医的四大法宝，砭针灸药，都行啊！
你要说什么是大河推崇的，那还用问，当然是古法导引术了，练八段锦啊！
你想要功效，国家大力推广，武汉方舱对抗新冠，你再看看前面成百的粉丝跟帖。
你想要高雅，上古中华文明传承，经络气血博大精深。
你想要耍酷，合起来练，高雅古朴。看看前面视频里的青城四美，绝对养眼。
你想要低调，分开来练，沉稳内敛。即使在办公室里，你不说，大家还以为你在伸懒腰。
你想要简单，试问还有哪种健身术有八段锦如此简单，连瑜伽垫也不需要啊。
你想要节约，绝对不必去游泳馆、羽毛球馆、健身房花那些冤枉钱。
你想要高强度，武炼即可，一遍即出透汗，绝对强过跑步、撸铁。
你想要随时随地，绝对拳打卧牛之地，散步时就可以边走边练。
你想要易于坚持，单式子，最短1分钟即可。
你想要修身养性，祖先庇佑，八条锦缎护体，八大保镖防身。
……
为什么，我们能忍受每日吃药的痛苦，而不去设法改变？
你祈求的答案，其实就在你的身边！