中华民族是一个英雄辈出的民族。每一个朝代每一代都有很多杰出的人物，他们的名字流传至今。新中国，成立后，为民族解放献出自己头颅和鲜血的民族英雄也被镌刻在人民英雄纪念碑上。
由此可见，民族英雄对整个民族的重要性，一直激励着我们前进。很多民族英雄也被写进课本，作为教材熏陶了一代又一代的学生，让他们记住这些英雄，向他们学习。
然而，2003年后，文天祥， 岳飞的民族英雄在教科书中不再被称为民族英雄，甚至被故意删除。这背后的意义是什么？
历史学家余桂圆提出了一些建议
这件事应该从一个叫余桂元，的历史学家说起，他对这些民族英雄的研究也有自己独特的见解。在他看来，这些英雄，岳飞和文天祥，不能称之为民族英雄，他们只是历史上的英雄。
岳飞以抗金闻名。他的母亲从小就教他报国，并在他的背上刻上“奉献报国”四个大字以示鼓励。长大后，岳飞没有辜负母亲的希望，成为抗金英雄，开始了自己的抗金大业。
迫于时势，秦桧和皇帝都讳莫如深。决胜赛中，他们被匆忙召回12张黄金订单，并被指控“莫须有”。最终，岳飞死于帆板馆，这成为一代中国人最大的遗憾。即使秦桧和他的妻子被塑造成铁打的男人，也很难摆脱人们心中的仇恨。
但余桂元认为，岳飞与之作战的晋朝不是外族，而是中华民族的一部分，不是外来侵略者。因此，岳飞抗金只是中华民族的内部斗争，就像不同朝代、不同党派之间的斗争一样。怎么能算是民族英雄呢？
另一方面，南宋后期又有一个同样以人物身份存在的，坚持与袁作战，先是灭家解难，后又毅然投身于与袁的斗争。虽然他没能使这座建筑保持正常倾斜，但他宁死不屈，他的正直值得任何中国人尊敬。
在他去世的时候，留下了一句名言“自古以来，谁的一生没有死过？鼓励多少中国人不要向恶势力低头，坚决维护民族尊严，放弃生命，甚至为祖国的革命事业付出生命的代价。然而，余桂元也认为，文天祥与之作战的元朝也是中华民族的一部分，不能称之为外族。因此，文天祥的功绩不是抗击外来侵略，自然也不是民族英雄。在这种观点下，余桂元承担了《全日制普通高级中学历史教材大纲》的主编角色。
因此，2003年，教科书中不再称岳飞、文天祥为民族英雄，只有后来反抗西方列强的历史人物才被称为民族英雄。这样的事情一出来，就引来了很多争议。
在古代，北方的中国，人、南蛮西戎等地区不被认为是中原的一部分。他们与中原：人有着相反的生活习惯。他们作为游牧民族生活，一旦遇到饥荒，他们就会入侵边境地区的人民。
烧杀抢掠可以说是万恶不赦。即使在五乱时期，屠城的做法也被记载在史书上，水火不相容。而且从汉朝开始，各个朝代武将的终极梦想就是把狼封到一个职业的位置，以征服另一个民族为最高荣耀。
所以，在古代，有些战争不是内战，这些英雄要做的就是保卫国家，抗击外敌侵略。那么为什么不能称他们为民族英雄呢？在历史的语境中创造历史是正确的，而不是用后人的眼光去衡量历史。
然而，在余桂元教科书的先例之后，虽然有争议，但后来的作家甚至遵循这种做法，因此这些民族英雄失去了他们的头衔，只被命名为英雄。甚至到后来，连主人公的名字都要丢了。
随着这种做法的开启，英雄的定义变得越来越陌生，甚至很多英雄事迹被纠正，甚至完全被砍掉，这显然是历史上最辉煌的部分，却渐渐黯然失色，甚至被遗忘在历史的角落。
像著名的少年英雄霍去病，曾经成为职业狼，在一战成名，昭君，四大美女之一，自己为几十年的和平付出，很多对历史做出过很多贡献的人都被一一删除。所谓的原因还是如上所述。历史上传承了几千年的这些英雄现在不是都没有名字了吗？历史上他们都是为了家园而奋斗，甚至牺牲的，但是现在因为现代人的标准又要重新衡量，一代代的口头流传下去，英雄一个个被抹杀。
那么，这些英雄的事迹是否也应该被否定呢？之后有哪些中华民族的英雄值得标榜？当我们把英雄教给下一代的孩子时，应该怎么说话？一个没有英雄的国家，历史怎么传承？
所有这些问题都困扰着当代教科书。都是各种删减取舍，最后剩下的才是本质？顾忌越多，越放不下手脚，反而会被束缚。在民族复兴的关键时刻，应该延续怎样的精神？