从古至今，家庭在人的一生都是一个无比沉重的话题。
家庭是一个避风港，一个无论你走到哪里都不会被遗忘的根，是人行走在世上，立足在当下的一个重要的支撑。
从古到今，从王侯将相到普通百姓，家庭的重要性一直极高，都希望家庭兴旺发达，都希望家庭能够长久安康。
然而，最近，总有种怅然若失的感觉，大多数时候都处在心绪不宁的状态，因为一个朋友前几天发生了家庭意外，感触颇深。很是意外，他的家庭似乎一直很兴旺啊，为什么发生如此的突变？实在是令人费解。
网络上有人说："人性看似琢磨不透，但其实一切都有迹可循"，我想家庭的衰败也是如此吧，万事都有其根源，许多事情往往都发生在不经意之间。
昨天去了一趟图书馆，本想舒缓一下心情的，偶然看到这样一则故事让我突然似乎想明白了一些事情。当把这则故事联想至朋友家庭时，不由感叹：家庭中如果出现了这几种现象，往往就是衰落的前兆。
从前，县里有一大户人家，家族很是兴旺，当时家族有着很好的名声。尤其是一家之主的老员外，很是相信福报，所以经常去接济贫苦老百姓，然而他的两个儿子却与之迥然不同，大儿子整天迷醉于烟花柳巷，小儿子挥霍无度。
一日，一位云游而来的禅师突然病倒了在员外家门前，老员外急忙把他安顿在家中，叫人收拾出一间干净的院子供其调养身体。
这位禅师本来是应了老友的邀请，到隔壁县做一场法事的，没想到自己会病倒在员外家门前。也怕给老员外带来过多麻烦，休养的这几天，禅师双手合十着向员外说："叨扰些许时日，施主只需每日给五张面饼足以"。老员外本想好好招呼禅师的，但是拗不过只得答应，于是让小儿子代替自己每天来送饼，如此一晃就半个月过去了。
这天，禅师向老员外请辞，老员外便问为何，不是病情还没痊愈吗？禅师叹了口气说："不知员外可收到我送给你的面饼？"
老员外思考了一下，然后摇头。禅师开口道："老衲每日所需，其实四张面饼足矣，要五张，是要留一张回赠员外。并曾叮嘱送饼人，务必送到员外手中。而今日却在屋外墙角的地上，发现了许多面饼，故而有此一问。"
老员外听到此处，哈哈大笑说道："禅师有心了，些许面饼，不用过分在意，即便是我收到了也不会要的"。禅师默然，然后以要赶着赴约的由头，当日便离开了。
一晃十年过去了，禅师再次路过此地时，却发现宅邸已换主，打探一番后才得知，老员外已去世了七年。他的儿子们在员外死后，把几代人积累下来的家产在短短三年间，便挥霍殆尽，如今员外的大儿子只得守着一个破落的小院子度日，小儿子由于早年的铺张浪费，再一次与人做生意中被人骗了，现在只得流浪在外，不敢归家。一个原本兴旺的家庭，在短短三年之内就由衰落成这样，何其悲哀。
由这个故事，笔者能够得到的感触，有两点。
一是子女教育的失败
袁建财说："只有失败的父母 没有平庸的孩子" ，子女后代，是维系一个家庭长久兴旺的根本。老员外虽然乐善好施，但是对于教育是失败，教出来的一个沉迷享乐，一个毫不知勤俭，从与禅师的对话中也可以看得出，老员外自己本身也是缺乏铺张浪费这种意识的。对于教育的失败，大概这便是其家道败落的根本原因吧。
二是家庭的忧患意识
王安石曾有这样一句诗：豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。这句诗的意思是说奢华生活来自于不断努力后取得的成功，而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患。老员外在世时，有他看着这个家，约束着他们，子女们还不至于太过分的挥霍，但他没有考虑到自己百年后的事情，百年后自己的儿子能不能把家族的兴旺传承下去。不仅是大小两个儿子没有这种忧患意识，老员外也没有，所以说，想要维系一个家庭的兴旺发达离不开这种居安思危的意识。
当然这只是笔者的一些粗浅理解，如有不当或者补充，欢迎在下方评论区指出或讨论。