南宋高僧释普济曾在《五灯会元》中记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑，由此成了一大佛教典故，拈花湾亦因此得名。
拈花湾由云门谷、竹溪谷、银杏谷、禅心谷、鹿鸣谷五条山谷组成，恰似一朵五瓣莲花，又与“拈花一笑”的意韵不谋而合。
毫不夸张地说，拈花湾因禅而生，素有“净空、净土、净水”之称，集休闲度假及身心调适于一体，开创了“心灵度假”的新模式。
既然名为“拈花湾”，自然少不了花。在拈花湾的东面，有一大片坡地，名曰“梵天花海”。梵天本是印度教三大主神之一，后被引为佛教护法神，成为浩瀚广阔的代名词。
步入梵天花海，首先邂逅的是马鞭草。说到马鞭草，也许有人会将它和薰衣草混为一谈，两者确实像异父异母的“兄弟”，但还是有所分别，从花朵的形状来辨认，一个像半球，一个像鞭炮。
马鞭草花色淡雅，一朵一朵连成一片，汇聚成浅紫色的花海，极具浪漫感。
殊不知，在基督教中，马鞭草被视为神圣的花，据说还有解除诅咒的妙用。
放眼整个梵天花海，要问哪种花最多，百日菊绝对能拔得头筹。
百日菊可以视为“母集”，拥有单瓣、重瓣、卷叶、皱叶等不同的“子集”，而且颜色各异，纵横交错间，就好像调色盘一样，给人以强烈的视觉冲击。
百日菊看上去不算小，但跟醉蝶花一比，简直就是小巫见大巫。
如果你以为醉蝶花只是叶大花大，那就错了，它还有着超高的颜值，当花朵盛开时，总状花序形成一个丰满的花球，犹如翩翩起舞的蝴蝶，美丽动人。
可能跟其它鲜花相比，蒲苇显得朴实无华，似乎缺少竞争力。
不过，就像《孔雀东南飞》里所说的：“蒲苇韧如丝，磐石无转移”，蒲苇就是坚忍不拔的象征，任凭风吹雨打，绝不低头弯腰，不禁让人肃然起敬。
除了各种各样的鲜花外，梵天花海里还有两个网红级打卡地，分别是“心形造型”和“LOVE造型”。
对于人类来说，“心”是爱情的象征，自然会对心形景观保持着某种特殊的情感。
梵天花海原本就是浪漫之地，再加上特殊造型的Buff，产生了“1+1＞2”的化学反应，吸引了无数游客前去拍照，定格美好的瞬间。
太湖之滨，灵山之畔，禅意小镇，如风吹过树梢，晕开了甜蜜的涟漪，于水天相接处，遇见漫山遍野的花开。
如果说梵天花海代表着自然风光，香月花街则代表着人文风光。
纵观整条街道，建筑风格以唐风宋韵为主，古朴而又典雅，遍布着茶道、花道、香道、禅修会馆，禅意俨然无处不在。
当然，最“突出”的建筑还数拈花塔，高27.98米，乃是整条街的制高点。
拈花塔属于唐风木结构楼阁式佛塔，四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，玲珑剔透，气势雄浑。
让人意想不到的是，拈花塔竟有两副“面孔”，白天像将士，威武庄严；但入夜之后，拈花塔便开启亮塔仪式，灯光一层一层地亮起，仿佛遗世独立的美人，风情万种，美轮美奂。
夜色似乎是最美的装饰品，不止是拈花塔，连同香月花街，都有一股不同于白天的美丽。当华灯初上，灯火璀璨，琳琅满目的店铺，熙熙攘攘的人群，交织成一股浓郁的烟火气息。
更有意思的是，除了亮塔仪式外，香月花街还有不少精彩的活动。
比如说五灯湖，即是大型演出“禅行”的主要表演区域，每天晚上都会上演“花开五叶”，将音乐、喷泉、灯光、表演融为一体，只存在于传说中的荷花仙子乘着荷叶舟，踏着梦幻华灯，徐徐地进入了人们的视线，如梦似幻，亦虚亦实。
再比如说微笑广场的灯光秀，为“拈花微笑”主题文化的点睛之作，由北京奥运会开闭幕式灯光总设计沙晓岚团队打造，结合水下舞台装置、全息数字影像屏、雾森、景观环境艺术照明和高流明激光投影五大视觉演绎手法，营造出360°沉浸式光影体验。
灯光秀以科技为手段，以禅意为内核，将技术与艺术完美融合，带来无比震撼的视觉享受。
生命是闪耀的此刻，在一个美好的夜晚，看一场精彩绝伦的演出，不亦乐乎？