“茴香豆的茴字到底有多少种写法？”
一听说这句话，恐怕很多人都有着相当深刻的印象，因为很多人在读书的时候，都学习过鲁迅先生的这篇文章《孔乙己》。
因为孔乙己的那句“读书人的事情，怎么能够叫偷呢”，很多人都将孔乙己这个人物给记住了。
作者鲁迅先生作为一个见证者，他亲眼目睹了孔乙己所遭遇的一切，直到后来再也没有看见过孔乙己，于是鲁迅先生在这样的背景之下，便在这篇文章的最后发出了这样的一句感慨：我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
对于一些阅读粗心大意的人，在读过这句话之后并没有什么觉得奇怪的地方，不就是作者之后再也没有见过孔乙己，他猜测孔乙己已经死了吧，这有什么奇怪的地方呢？
不过一些细心的人，发现了这句话的不对劲，因为他们凭借自己多年来的认知，认为这句话居然是一个病句，而且还相当的明显。
原来“大约孔乙己的确死了”这句话出了问题，前面的“大约”是不确定，表示模糊概念，作者是在猜测，可是在猜测之后，又紧接着出现了“的确”这样一个表示肯定态度的词语。
要知道的确是一个肯定程度很高的词汇，单独用是不成问题的，但是如果将这样的一个词语与“大概”这样一个表示不确定的词语放在一起，就是一个相当明显的病句了。
但是，你真的认为鲁迅说的这句话是病句吗？
我们来仔细分析一下这句话。
这篇文章的作者我们绝对不能够忽视，是鲁迅，如果是其他作者写出来这样一句话，那么毫无疑问是一个病句，但是作者是鲁迅，就值得我们多加思考了，凭借鲁迅先生的文学造诣，是绝对不会写出这样的病句出来的，既然写出来了，那么必然有他的深意。
其实仔细分析这句话所在的文章所描述的背景，就不难发现鲁迅先生的良苦用心，这句话并不是病句，而是相当好的一句话。
正确的理解应当是下面这样的。
大约：大约这个词是由于“我到现在终于没有见”这样一个原因而得出来的这样一个猜测，要是孔乙己还活着的话，作者肯定还会再看见他，但是没有再看见，作者便做出了这样一个猜测，于是用了“大约”这样一个词。
的确：为什么要用的确这个词呢？其实作者在做出大约之后，突然想起孔乙己处在一个新旧文化交替的年代，是必死无疑的，是不可能活着的。但是想到这一点，作者为什么没有将前面的“大约”给删掉呢？因为作者虽然不得不承认这样的一个时代背景，但是他内心还是存有一丝希冀的，那就是希望孔乙己还活着。
恐怕对于很多人而言，看见了这样一个分析之后，再也不会觉得“大约孔乙己的确死了”这句话是病句了吧？