突厥一词甚是古老，它不只是一个历史悠远的种族名称，更是中世纪在中亚地区熠熠闪光的图腾符号。关于它的起源众说纷纭，最早出现在我国北方草原民族中。曾经长久以来与中原不断交手，在隋朝手上被分而化之，最终于唐时一部分被吸收，一部分不断西迁逃亡。
几百上千年的岁月里，它不断战斗不停迁徙，直至将自己的突厥语言根植在每一片它曾经停留过的地方。现如今也有很多自称突厥后裔的国家，但是他们的先祖在不断迁徙与地方文化融合里，早已模糊了最初的样子。
这也是突厥化在中世纪遍布中亚却始终无法以血脉凝聚建立国家的重要缘由，外来族类只能不断与西方融合以期长存。
一、中世纪后期的突厥人建立的国家自身血脉混杂结构松散
1、中世纪后期突厥人建立的国家内部血脉混杂
公元540年，突厥一词首次登上中国史册。这个常年在我国北方经营的游牧民族，自公元550年开始大放异彩，建立了突厥汗国，一度成为中原心患。但盘踞多年却适逢隋唐盛世，先被分而化之。再于唐时期，东突厥被击败吸纳，西突厥为了逃避中原铁骑追杀，一路西迁。
这批西突厥人先是栖居在锡尔河，接受当地粟特人农耕文明的洗礼。之后进入阿姆河南的波斯人地界，与当地波斯人互通有无。中世纪中期，一群源自西突厥乌古斯部的赛尔柱人，占领了巴格达。依托自己草原民族的勇敢作战精神，不断蚕食周边土地，建立了许多塞尔柱小公国。
这些小公国是中世纪后期各个突厥语言国家的雏形。此时的这批赛尔住人已经离开先祖家乡蒙古已经600多年了，在这片中亚土地上，他们不断迁徙，与当地的粟特人、波斯人、阿拉伯人等不断通婚交流。虽然他们传承下了古老的突厥语言，但是这些突厥后裔们的血管里的突厥基因已经被不断稀释了。
2、中世纪后期突厥人建立的国家信奉宗教
不仅是血脉在迁徙过程中被稀释混杂，最初的游牧部族对自然神的信仰也逐渐被替代。其本身的管理模式也从游牧民族依赖氏族的松散管理逐渐转化成依靠宗教信仰的模式。突厥生于蒙古草原，先祖传说来自草原游牧民族司空见惯的狼文化。
草原部族也是以大家族管理模式经营。在最初建立的突厥汗国中就是松散的部族联盟。在西迁之后，其中的各个部族皈依了伊斯兰教，从原先的大家庭纷纷皈依教门。不再以血脉姓氏最为凝聚点。这同样是为了生存，吸纳本土民众的归附。
3、周边欧洲国家不断崛起
中世纪的中后期，赛尔柱人建立的小公国不断西行发展，但是东边蒙古草原民族不断崛起。蒙古铁骑所向披靡极大压制了这批突厥部族后裔建立起来的小公国发展。
之后这批小公国里远离东方的一位部族首领建立了奥斯曼小公国，由于蒙古部族的打压，使得原先的赛尔柱人建立的公国联盟瓦解，奥斯曼得以自由发展。向东可侵占其他小公国，向西是逐渐衰落的东罗马。
通过与基督教的联合不断壮大。奥斯曼逐渐显出帝国气象，但是西边的欧洲国家在经历文艺复兴的革新后，实力不断壮大，渐渐反攻奥斯曼帝国。脱离蒙古压制俄罗斯等东欧国家也逐渐强盛对其产生合围之势。
奥斯曼帝国是突厥后裔在中世纪后期里建立的最强盛国家，最终也在周边国家不断崛起与自身的腐化中衰落，逐渐消弭。
二、萨非王朝得到怎样的契机成为了波斯第三帝国
1、以波斯正统血脉自居
与西迁来到中亚的突厥人不同，萨非王朝的建立者承袭着纯正的波斯王族血统。萨非王朝来自当时的一个萨非教团。
教团主伊斯迈尔一世，他的母系来自波斯帝国白羊王朝创始人一支。为了稳定民心，他自称是默罕默德后裔，承袭波斯帝国历史上的萨珊王朝。确立了自己波斯王族纯正血统的身份，自然他建立的帝国也要以波斯自居才能显示出他建立王朝的合法性。
2、确立国教团结民众
由于伊斯迈尔一世本人是什叶派的信徒，所以他下令将其定为国教，完全不同于奥斯曼帝国对宗教的松散管理。奥斯曼帝国内部采取各个教众成立社区的管理模式，穆斯林为一区，犹太人为一区。
虽然某种程度上极大的包容吸纳了各派的支持，但是时间长了问题就凸显出来了。不同的宗教信仰之间无法包容共存极易产生矛盾，致使内部不团结。伊斯迈尔一世大刀阔斧，对异教徒赶尽杀绝。最终整个国家军民一心十分团结。
3、君主们征战同时复兴波斯文化
在正统血脉和统一宗教的加持下，整个萨非王朝统治下的国家异常团结。又正处于伊朗这片土地权利的真空期，人们也无限渴望辉煌的波斯帝国再现世间，结束无休无止的战火。
萨非王朝可以说是应运而生。萨非王朝的几代君主也是励精图治，在与奥斯曼帝国的对决里，反思自己军队实力不足的地方，不断改进。除了招揽将领组建有正规军制的部队，还开始引用火器。面对蛮族的库尔德人也没有退缩。
英勇奋战的他们将自己先祖的土地基本夺回。在夺回的土地上持续复兴波斯文化。波斯语、传统绘画、手工业都得到了极大的保护与承袭。正统的波斯血脉建立在波斯先祖土地上，不断复兴波斯文化的国家自然是享受波斯正统待遇。
三、为何突厥没有再现往日光景建立纯正的突厥帝国
1、迁徙路上不断与当地文化融合
从中国西北撤出的那支西突厥部族，背井离乡，为了生存只得与当地人通婚繁衍生活。甚至一开始的他们只能依靠出卖劳力武力，成为当地人的家奴与佣兵，才可以获得生存的希望。不断稀释掉的不只是先祖给的血统还有曾经的辉煌荣耀。
虽然突厥语作为交流工具保留下来，但是那些习俗、部落信仰早已在颠沛流离的生活里消失。为了融入当地生活适应当地法则也成了自然，毕竟世上有几个铁血般的蒙古族，走到哪里屠戮哪里，所有人都只能按照自己的规矩行式。
相比较与萨非王朝的血脉正统骨子里一直延续着波斯文化，这些突厥后裔建立的国家联盟只剩下同样的语言维系，原本文化信仰早已丢失。
2、作为外来客不具备土地继承合法性
中世纪中期，突厥后裔建立的赛尔族人公国联盟就是依靠掠夺而来的，因为他们是外来客，不具备原住地。他们只能不断依靠武力夺取，最终他们蚕食了拜占庭，自号苏丹，开始建国。后来的奥斯曼帝国也不断开疆拓土，鼎盛一时。但是他们是外来者，以突厥人的身份是不具备这片土地继承的合法性的。
突厥人的故土在蒙古，可不是这片中亚地区。想要具备合法性只能利用血脉里混杂的当地血脉，波斯血脉、阿拉伯血脉等。萨非王朝不同，波斯血脉源远流长，是这片土地合法的继承血统，值得被推崇作为民众凝聚力。
3、没有统一的信仰不利于团结
突厥人的血脉在迁徙中不断被稀释，突厥后裔自身的先祖血统也无法获得这片土地的合法继承性，只能被不断淡化。这批突厥后裔建立的国家也只能借助外族与自身强劲的武力闯一番天地去。为了极大程度地吸收本土血液，他们基本采取的就是两个措施，通婚和信仰包容。
建立的国家不以种族、语言与宗教为依附。这在某种程度上，极大吸收了有力量，使其在各个方面都强盛了起来。这种策略适应于建国初期，但是时日长久定生问题。撇开血脉、语言不同造成的困扰与隔阂，就说信仰这一块。
穆斯林和犹太教以及基督教本身的立教宗旨就有很大不同，这些不同上到国家治理方针，下到生活细节譬如东西的度量衡之类的，完全无法统一管理。时间一长，矛盾自然丛生，内部自然松散凝聚力衰弱。在中世纪后期，正处于欧洲文艺复兴崛期，不少欧洲国家强盛了起来。
东边的波斯帝国也具有一定的实力。以突厥后裔建立的松散国家，既与周边宗教不一致，血脉也混杂。哪一边都无法亲近联盟。其他国家逐渐合围，这些依靠从突厥那继承的草原部族血性武力建国的国家，逐渐支撑不住，慢慢消亡。
四、总结
突厥人退出中国的历史舞台后，在中亚地区奋斗拼搏近千年。给这片土地刻上了永远无法磨灭的突厥印记。虽然他没有像这片土地的长期居民波斯人一般，建立起纯正的突厥帝国，但是他们的血脉已经与这片土地上的大多数民族融合，突厥语也成为古老语言得以保存下来。
翻阅历史书籍，有多少文明、部族湮灭在历史长河里再无音讯。突厥人却依靠着自己先祖的拼搏不屈，将自己的血脉语言生生不息地传承了下去。
参考文献：
《隋书》
《波斯帝国史》
《突厥史》