历史上的犹太人总是多灾多难的，作为近东闪米特人的一支，他们在两河流域不断处于被压迫和剥削的地位。不断被赶出自己的家园，流离失所。在19世纪以前，英国的犹太人也一直是“二等公民”的地位，在英国民主改革和犹太人的不断努力下，这一局面终于有所改善。
历经被驱逐的历史命运，犹太人终于被英国重新接纳
在英国历史上，犹太人在11世纪到来，富有的他们如同奶牛一样被英国国王榨干。13世纪晚期，由于他们不再具有利用价值遭到了英国国王的驱逐。直到17世纪才被英国政府逐渐接纳。但他们的社会地位并没有得到保障。
在亨利八世开始进行宗教改革之后，英国国教与罗马教会公然决裂，许多对于犹太教不利的宗教理论理论也被弱化。而很多希伯来文和犹太人的思想被引进了英语当中。犹太人的重要性就此凸显出来。一些清教徒对犹太人充满同情，自觉重视并遵守犹太人的习俗。
另一方面，犹太人在金融和贸易中具有的天赋也是英国人急需让犹太人进入的重要原因。犹太人分布在世界的各个贸易区，即使相距很远的国家也可以通过他们来建立联系。整个人类就被这样一条共同的纽带连接起来。
如果有更多资金充裕，富裕的犹太人能够离开荷兰进入英国，这些犹太人的资金和贸易网络就可以使得英国的财富大规模增加。而犹太人庞大的关系网络可以用来刺探情报，英国政府就可以尽快对这些情报做出反应。
而对于犹太人来说，根据犹太人的传统，在他们重新回到圣地和弥亚赛降临人间之前，犹太人必须分散到世界的各个地方。因而英国不能没有犹太人的存在。
“光荣革命”后犹太人经济好转，居住地域也随之变迁
随着这些犹太人在英国经济发展中起到了越来越重要的作用，英国的政治制度也越来越民主，那些原本对于犹太社团的各种禁令和限制也被逐渐取消。英国“光荣革命”后，限制犹太人在伦敦皇家交易所人数的法令被废除了 , 犹太金融家和商人可以自由出入其中。政府还允许犹太人接受大学教育。
他们的经济地位在这一时期有了明显的提升，这一点首先就体现在他们职业的变化上。他们原本只能在街头从事一些商业贩卖活动，常在伦敦街头兜售一些旧衣服 、 小饰品和廉价的珠宝等。尤其是一些二手衣物的交易迎合了下层英国民众的需求。
然而这样的行为在传统“英国绅士”的眼里是极为不耻的，当时很多英国人就对犹太人有偏见，英国警察经常将一些犯罪事件和犹太人联系起来。
19世纪以后，有少部分犹太人进入了企业，他们成为了企业主或者经纪人。这些犹太人和英国上层社会保持着很好的联系。在战争年代，他们为交战的双方提供物资，以此赚取了一大笔钱。
除了在贸易方面的成就， 在东欧移民和犹太社团的帮助下，很多犹太人开办了技术学校培训工人，由此获得了大量的财富。这些下层的犹太人也因为有了“一技之长”逐渐发家致富，从而摆脱了下层人的身份进入中产阶级。
随着他们经济地位的提高，犹太人居住的地区也逐渐迁移。19世纪以前,大部分犹太人居住在伦敦地区，尤其聚居在伦敦东区。 因为这是英国的商业中心，住在这里可以满足他们的“商业属性”。
而在19世纪，伦敦东区的污染愈加严重，原本的经济中心演变成了贫民窟。许多犹太人迁往伦敦西区以及其他地区，犹太人的数量也在大幅度增加。
“异教徒”终被接纳，英国的各类犹太教堂逐渐兴旺
犹太人的宗教权力也随着英国的宗教宽容政策而改善，1656年犹太人在英国建立起第一个犹太教堂，只是在在科里切奇巷租用的一份房子来作为教堂使用，方便犹太人进行礼拜。
由于当时犹太人主要居住在伦敦，因而在英国的犹太教堂也就主要由伦敦的大教堂和地方的一些小教堂组成。犹太教堂内也存在着东方犹太教堂称为塞法尔迪会堂，和西方犹太教堂称为阿什肯纳兹会堂。这两者的宗教权益有很大的区别。
由于在东部的塞法尔迪和英国人关系较为密切，英国人也有意拉拢这一派来对付另一派，因而当时的阿什肯纳兹会堂权益很受限制，犹太会堂难以满足当时犹太人对于宗教的需要。
而在19世纪之后，随着英国宗教政策的改变，伦敦犹太教堂和地方犹太教堂也发生了变化。犹太教堂开始日益增多，英国政府也出台了一些法律来保护犹太教堂的合法权益。犹太教内部也开始改革以适应新的形势变化。
1821年阿什肯纳兹会堂任命以艾萨克 里昂 高德斯米德为代表的七人委员会进行改革，提出培养年轻的拉比,对现有的礼拜制度进行改革。1840年又建立了非正统的犹太教堂，对犹太人的生活方式和礼拜形式都进行了简化，吸引了很多的世俗犹太人。1842年出现了全是英国人的犹太教堂。
在17世纪英国国教势力还比较强大，他们颁布了很多法律来限制其他的宗教活动，所有的非国教教徒均不能开展宗教活动，这对犹太人来说是一种打击。而在19世纪，这一情况有了明显的改善，英国议会承认某些受洗礼的犹太人拥有相同的宗教权利，并允许他们可以按照自己的宗教信仰来宣誓。英国将在司法审判中保障犹太人的宗教权利。
这对犹太人来说至关重要，意味着他们的犹太身份正式得到认可。他们的宗教权力也在发生着变化，主要体现在这些新增多的犹太教堂和犹太人可以进行公开的宗教活动。许多人也开始加入犹太教，出现了“新犹太人”。
“二等公民”身份终于瓦解，犹太人得到英国公民身份和权利
虽然17世纪犹太人逐渐被英国政府接纳，但他们一直没有得到政治权力，在英国只能算作“二等公民”。直到19世纪，这些犹太人才获得了真正的解放。一方面犹太人可以通过加入英国国籍来获取公民资格，另一方面，他们还可以担任公职，进入议会。
19世纪以前在英国的外国人是无法获得土地的，他们只有通过游荡来生存。后来英国政府开始重视犹太人，允许部分犹太人获得部分的公民权利，主要通过两种方式，一种是他们得到国王的特权批准，另外一种则是他们要按照国教的礼仪进行宣誓。
一般来说，得到国王的批准只有中上层的犹太人才有可能完成。而且这也只能得到部分的公民权。然而要让犹太人按照国教的标准来宣誓则无疑是对他们信仰的一种亵渎。因而犹太人也只能在当时的社会被视为异端。此时的犹太人无法真正获得公民身份。
直到1826年，犹太人能按照自己的国籍进行宣誓，犹太人的公民身份才真正得到了承认。19世纪中期，英国才开始颁布了一系列的入籍法，确保了犹太人入籍的权利。1844 年的入籍法规定，在英国居住满五年的犹太人可以向英国政府提出申请，审核通过后可以加入英国国籍。
1870年入籍法简化了程序，只要在英国居住5年或者在英国官方服务机构工作5年的，则可以自动获得英国国籍。这就给犹太人获得英国身份提供了很好的保障。不仅仅是犹太人，当时在英国居住的所有的非国教成员都获得了身份认同。随着这些犹太人的公民权得到了认可，他们也迫切的想要获得公职，以及进入议会。
此前犹太人政治地位的缺失主要是他们的宗教信仰被排斥，在以国教为正统宗教的原则下，犹太人不对国教宣誓，就无法获得公民身份和参与政治事务的资格。特别是《亵渎法》和《婚姻法》都限制了犹太人政治权力的获得。
他们不能在议会中任职 、 投票和担任行政职务，虽然宣誓入职只是一种形式，但对犹太人来说是一种无法接受的信仰背叛。这种隔阂对犹太人来说则是难以跨越的鸿沟。
直到英国民主政治发展之后，有很多犹太人获得了市政官甚至贵族的职位和封号，犹太人的地位才逐渐提升。改变了英国人对犹太人的认知和态度。到1890年英国犹太人获得担任大法官和高级行政职务的权利，犹太人获得了和英国人几乎一样的权力。
当英国从国教统治的限制中走出来，犹太人开始加入英国政治事务，发挥重要作用。一方面这促进了犹太社团的发展，使得犹太人获得了更多的话语权。另一方面，犹太人所具有的的经商天赋帮助英国获得了巨大财富。他们共同推动了英国的发展进步。
参考文献：
《世界历史 论犹太人的解放》
《爱尔兰.永远的大亨 ： 罗斯柴尔德家族史》